曾稱霸歐洲的維京人 為何忽然消失了? 正史、野史、私史有什麼分別?

首先倒楣的是不列顛群島的沿海地區，尤其是那邊蓋在海邊的修道院，海景第一排，修道院藏有大量的財富，有金銀做成的器皿還有十字架，而僧侶又不像世紀帝國裡面僧侶會招降，結局就是被狂戰士給打爆。這群人會航海會打架，簡直是那時代的海上8+9。接下來的三個世紀，他們搶遍了西歐沿海，多次兵臨巴黎城下，迫使法蘭西國王嫁女兒又割地，以換取維京人的手下留情。另一方面，維京人沿著第聶伯河與伏爾加河，入侵了東歐內陸，這個就是我們之前講的，羅斯人的起源，是俄羅斯與烏克蘭人的祖先。維京人在歐洲呼風喚雨，喊水會結凍的年代，我們稱之為維京年代，然後就沒有然後了...在西元十一世紀，維京人就消失了...

那為什麼維京人要停止擴張啊？通常史學界以1066年諾曼征服作為維京時代的結束，這一年法國諾曼第公爵威廉征服了英格蘭，導致盎格魯 撒克遜時代的結束。原本受維京文化影響很深的英格蘭，講的是古英語，玩的是貴族民主制，轉變成講古法語，變成封建領主制。當然這兩種語言的源頭都是古日耳曼語，差別不是很大。威廉入主英格蘭後，政治文化上融入了歐洲大陸國家，以至於後來英格蘭興起，開始動起了法國領土的主意，因而展開了英法百年戰爭。這就可以看出在1066年後歐洲大陸的事物，就跟維京人沒有什麼關係了，原因非常的簡單，簡單來說就是打不過。

歐洲這些國家整天被維京人搶，整天被維京人揍，俗話說久病成良醫，挨揍久了也會變成大俠。海上8+9維京人，一開始天下無敵，入侵不列顛群島時，英格蘭處於七國大混戰時期，誰也不讓誰，導致很容易被維京人各個擊破，單一國家打不過維京人就算了，還要擔心打到一半被另外六國背刺。依這種情況下，當然維京人就很好搶，就這樣挨揍了幾十年，他們七國終於了解到團結才能獲勝，最後出現了一個阿爾佛雷德大帝，團結了所有國家，並分析維京人的弱點。他們發現這群8+9孔武有力，各個都是館長般的身材，落跑速度還賊快，武力和敏捷都點滿了，要打贏他們幾乎是不可能，但他們有一個大弱點，就是他們人數少，經不起消耗。於是大帝想到了一個辦法，就是分散兵力跟他們打游擊，反正英格蘭人有主場優勢，人多勢眾，這使得維京人被迫1人要兵分三路，這樣子就可以降低維京人的攻擊性。此外大帝在所有的城鎮、橋樑與道路，到處蓋城堡、插箭塔，跟世紀帝國一樣，維京人一來，咱們就敲鐘，村民就會躲進城鎮中心，這下子維京人要怎麼搶劫啊？你要攻城，那得付出三倍以上的軍力。

而歐洲大陸部分，西元800年，查理曼大帝幾乎統治整個西歐。但查里曼大帝去世後不久，西元843年，他的三個孫子吵著分家，龐大的帝國一分為三，三個人都想幹死另外兩個人，拿到爺爺的遺產，因此西歐國家長時間處於分裂的狀況，這也讓維京人有機可趁。像是在885年，維京人圍攻巴黎長達10個月，直到胖子查理帶援兵抵達。不過後來秃頭查理建立的西法蘭西王國，逐漸統一國內的封建領主，強化了王權，這就是後來法國的雛型。軍隊和戰略物質可以有效的調配，軍事的技術也越來越成熟、越來越強，這個就讓維京人的搶劫成本越來越高。以前的對手是青銅，現在都變成了大師。

此外， 維京人的職業是種田，海盜才是副業。由於電影電視的關係，導致我們覺得維京人天生就是幹海盜的，實際上就是主業幹的不好，才會想在副業多撈一點。在西元970年到1220年左右，是中世紀的温暖期，當年維京人會步入江湖也是因為天氣變冷，如今天氣變温暖了，那就沒必要搶劫了。另一群不想留在老家種田的維京人，則是選擇繼續幹強盜。但西歐國家變強了，不好搶怎麼辦呢？於是剩餘的維京人轉戰意大利或是東歐平原去欺負希臘人、波蘭人或是東斯拉夫人，只是他們不再叫維京人，而是改名瓦良格人。其中一位瓦良格人建立了留里克王朝，統治著基輔羅斯，後來上下層逐漸融合，變成今天俄羅斯與烏克蘭人的祖先。還有一群人更高竿，建立了國家不再搶劫，如丹麥王朝，或是被招安，改信基督教，變成了諾曼第公爵。不管任何時代，房東總是最爽的職業，收租總比搶劫更安全吧？從此維京人金盆洗手不再搶劫，後來維京人的後裔諾曼人征服了英格蘭，他們保留著維京人的野性，又裝備了西歐的重騎兵，還會建築城堡，北歐的窮親戚還過著一窮二白的日子，自然打不過，維京人只好回老家繼續種田，維京時代因此而結束。

我們再把鏡頭轉回東方，我們來看下一題，林則旻問說：想問你，我們的歷史都是誰在寫的？以後的人如何知道我們現在的事情？顧名思義，古代記錄歷史的人就叫做史官，專門紀錄國家大事和帝王的言行，那這個史官的歷史悠久，商周時代就有設置。不過商朝人喜歡算命，史官的工作就是算命，並把占卜的事情刻在龜甲或獸骨上，就是甲骨文，所以甲骨文記載的多是一些雞毛蒜皮之事。周朝有專門的寫史的機關，叫做太史。我們之前說過，那時候的官員是世襲的，太史也是，這也確立了史官的傳統。後來除了周王室外，各個諸候國都有史官，像是我們看史記一則很有名的故事「澠池之會」。

秦國跟趙國因為完璧歸趙的事情結下了樑子，奏王派白起攻打趙國，亂殺了一陣。不過後來秦國要對楚國用兵，不方便兩面開打，放是跟趙王說要和談，雙方就約在澠池。那會議一開始，根據那時代的傳統，喬事情前必須先喝酒，幾杯黃湯下肚後，秦王說...「聽說趙王頗有音樂才能，要不然給大家彈幾句吧」。礙於秦王的淫威，趙王只好勉強隨便彈了幾句，接著秦國的史官就紀錄，「某年某月，秦王命令趙王鼓瑟」，就是故意要給趙國難看。這時候完璧歸趙的主角藺相如看不下去了，拿缻威脅說，聽說秦王對打擊樂也略懂略懂，要不然給大家敲兩下吧？缻是一重青銅製的酒器，在那個時候，大家喝醉了就會隨便敲幾下，後來也變成了一種樂器。奏王大怒，我堂堂秦王叫我敲缻？但又怕藺相如拿缻砸他，只好隨便敲兩下，藺相如隨即跟趙國的史官講，你們都看到了吧，把它紀錄起來。

由以上的故事可以知道，那時國與國之間的喬事情，史官就要到場，且那時代的史官都很有氣節，不能因為長官不喜歡就不寫，最有名的例子是崔杼。崔杼是齊國的老臣，但齊莊公玩了他老婆，多次跑去崔杼家跟他老婆快樂快樂，崔杼一怒之下就把莊公給殺了。後來齊國史官在史書上寫道，「崔杼弒其君」，崔杼很不爽，就把史官給砍了。誰知道史官的弟弟繼任後，又繼續寫「崔杼弒其君」，崔杼知道後，又把新史官殺了，後來三弟繼任，也寫了同樣的事情，崔杼嘆了一聲，唉〜這件事就算了。而另一派史官家族叫做南史氏，聽說太史氏因為寫了「崔杼弒其君」接得全家家破人亡，趕緊拿著已記錄「崔杼弒其君」的竹簡前去，後來聽說已經如實記載，這才回去，可見當時的史官都是很有骨氣的。

他們有自己的收入，生活來源也是依靠自己的家業，雖然也會拿官方的少許俸祿，但記錄歷史不受到官方的打擾，依靠自己的家業活命，當然會公正客觀，不會因為壓力去篡改史書。然後一代傳一代，直到秦朝以後的官修史家，領著朝廷的俸祿，拿著政府的資料修史，這種史官，或多或少的會被皇帝老兒給打擾，越是專橫獨行的皇帝，寫歷史越要謹慎。比如：朱棣時期的《太祖實錄》，這種實錄依照江湖行規來說，皇帝在位時是不能偷看的，但朱棣就是任性，他在位期間大肆篡改史書，特別是玉碟。玉碟就是皇帝的族譜，朱棣為了維護自己的執政的合法性，掩蓋篡權的事實，發行過多種版本。第一個版本說自己是馬皇后的親兒子，其他兒子都不是，特別是大哥朱標，血統絶對不純，但這個版本bug地方很多，如果朱標血統不純，怎麼可能一直當太子，而且朱標比朱元璋早幾年過世，朱元璋為什麼要指定朱標的兒子繼承皇位？這根本就不合理嘛，因為bug實在太多了，因此朱棣幾年後又修了一個版本。

這次跟大家說，他老爸的所有兒子，都是馬皇后所生，只不過朱元璋討厭朱標、喜歡朱棣，所以皇位本來就是朱棣的，不算篡位，但還是無法解釋為什麼朱元璋要把皇位傳給朱允炆。後來負責編修《太祖實錄》的解縉，因為一些事情被打入大牢，因此朱棣懷疑解縉在《太祖實錄》裡，有夾帶私貨，所以再度派人修改《太祖實錄》，最終完成了我們所看到的版本。在現代的歷史學界，正常的學者或正式的論文，都不會採信朱棣時期的官方記載，因為篡改了太多的內容。朱棣時期的官方史書，即使是官方認證的，可信度上跟野史差不多。

相較於官方的，另一種就是私家修史。孔子寫的《春秋》，就是私人編撰的史書，開啟了私人修史的先河，之後就有了官修和私修的史書之分，范曄的《後漢書》、杜佑的《通典》都是很有名的私史。這些人不是史官，而是歷史愛好者，出於自己的興趣而修史。但也有一些本業是史官，但也修私史的人，像是司馬遷、班固等。除了正史、私史外，還有野史，這就是史書的三個種類。正史大多是官方史書，像是二十四史、《隋書》、《明史》之類的，因為是官方編輯的史書， 因此只記載帝王世家旳事情。二十四史中，很多都是下一個朝代幫前朝寫的，但也不代表正史就一定正確的，如前面說的《太祖實錄》以及《明史》，明史是公認的大良史了吧？但它關於李自成的記載，卻是抄野史的，內容也有許多矛盾之處。

野史的內容就是包羅萬象、真真假假，有時候會記錄到一些官方史書不敢寫或是遺漏的，但又很多天馬行空的謠言。崇禎的女兒後來變成了獨臂神尼，雍正實際上是被呂四娘所暗殺，這種東西歷久不衰。以現代的話來說，就是農場文，因為野史沒有門檻，阿貓阿狗都可以寫，所以內容也就更豐富、更有趣，很多無從查證的歷史，也只能從野史去一探究竟。如趙雲的正史就少的可憐，但在野史中就非常的豐富，因此我們的歷史就是由官史、私史、野史所組成。現在各國都有國史館或是檔案局，負摃編撰國家的歷史，整理史料。而一些歷史學家寫的歷史書籍，可以把他們看成私史。而野史就是一些道聽塗說的農場文，可以當作參考，看看笑笑也不錯。

以上就是今天的觀眾問答，最後依照傳統，還是得來看一本書。這個介紹書的環節是不收出版社錢的，還是要再三強調一下，絶對不是業配。今天來看時報出版的《南方浪潮》，作者是劍橋大學的教授，這是一本國際級的大師作品。《南方浪潮》顧名思義，就是有別於西方所在的北半球，以南半球為起點，從新看待世界史。這裡的南半球，指的是文化意義上的，像是斯里蘭卡位於赤道以上，但以文化來看，依然算是南半球。有一群人分布在南太平洋群島，使用相似的語言，我們稱之為南島語族，包含今天的菲律賓、印尼、馬來西亞等地，達至印度洋的馬達加斯加，也可以看到南島語族的蹤影，人口總數達三億八千六百萬人。

而咱們台灣，是南島語族分布最北的地方，新北市烏來的泰雅族，也是台灣最北的南島語部落，南島語族大約在六千年前展開長途遠航，以今天的台灣為起點，之後由西到東共有五百多座的島嶼，都出現了人類的部落，甚至更早的年代，大約是六萬五千年前，人類從巽他板塊，遷徙到莎湖陸棚，後者是今天的新畿內亞、澳洲和塔斯曼尼亞。然後在西元1300年前後，航行到了紐西蘭，在300~400年抵達了復活島。而他們的交通工具，是大型的雙體獨木舟，船上攜帶著飲水與發酵的麵包果，可以連續航行長達三個月，有時候會攜帶登陸後可以種植的植物，或是豬、狗、雞等禽獸。這群南島語族移動能力非常驚人，一直要到十八世紀，世界進入大規模的運輸時代，才被超越。

在一望無際的太平洋出現了一個聚落三角，分別是夏威夷、復活節島與紐西蘭，他們有優秀的航海能力，多虧於他們航海知識，他們對於夜間的星位與白天的太陽瞭若指掌，風向、洋流也是略有研究，不同類型的風會引起不同的風浪，以及用鳥類和其他的自然元素，來推算自己所在的位置。早在歐洲人地理大發現以前，南島語族就已經「佔領」了所有的南太平洋島嶼，是人類歷史上最偉大的海上探險，但卻不被我們所重視，我們只知道麥哲倫、哥倫布這些大航海家。

目前由歐美史學界主導的世界史，認為世界的進程都是進步的，近代史的發展以十五世紀地理大發現為開端，接著是科學革命，十八世紀的啟蒙運動、工業革命，十九世紀的帝國主義崛起，都是以西方世界為角度，認為西方的民主、科學與資本主義，帶動了世界的發展，在政治、經濟、社會與思想方面，是全面的進步。二十世紀初的中國人也抱持的相同看法，認為要擁抱「德先生」與「賽先生」，中國才能脫胎換骨，擺脫東亞病夫的稱號，甚至不用說以前了。我們從小的教科書，世界史也是這樣寫了，科學革命、啟蒙運動、工業革命，讓西歐國家突飛猛進，進而建立起世界的霸權，但實際上世界不是只有西歐，在中亞草原、印度、非洲，或是南太平洋島嶼，也是各自扮演著極為關鍵的角色。

如果只以西方的角度來看世界歷史的進程，是不是有點太狹獈了？這本南方浪潮，從被殖民的角度來看待歷史，強調在西方到達這裡以前，這片區域的居民早就獨立發展了好幾個世紀，這是一本比較有深度、有內容的書籍，沒有點歷史程度的人可能會看不懂。