世界上最科學的語言 韓文是怎麼誕生的? 韓國為什麼不再用漢字?

西元三世紀，住在鴨綠江南北一代的高句麗人，趕走了在朝鮮的漢人，結束了中國的直接統治，朝鮮半島形成了「高句麗」、「百濟」與「新羅」的三國時期，朝鮮半島的三國時期一直持續到唐朝，後來在唐朝的幫助下，新羅滅了另外兩國，統一了朝鮮半島，此後新羅更積極地模仿老大哥。這時佛教在新羅相當受歡迎，傳播佛教總需要佛經吧？因此越來越多人研讀漢字，不過也僅限於僧侶階級，之後的高麗王朝，為了避免世族壟斷，科舉的教科書，像是四書五經、史記、漢書等中國經典，成為朝鮮官員的必修課程，漢字正統的地位也就穩固了起來。

不過漢字是一種特殊的書面語言，使用的是文言文，連漢人日常溝通都不會講了，更不用說日本人與韓國人了，也因為和朝鮮語的差異很大，導致識字率很低，漢字在朝鮮並不普及，而且無法充分表記朝鮮語的語音或是語法，使用上相當地不方便。漢語和越語，都是SVO類型的孤立語，語句的順序為「主詞」、「動詞」、「受詞」，例如「我吃了橘子」，不過韓語和日語，皆為SOV的膠著語，會把動詞放在句尾，也就是「主詞」、「受詞」、「動詞」，像是日語中的「我吃了橘子」是「私はオレンジを食べました」，是把動詞放在句尾，因此古朝鮮語和漢語，文法完全不同，硬要使用漢字，就是給自己添麻煩，所以朝鮮人開始嘗試把漢字當成表音或表意的符號，就出現了「鄉札」與「吏讀」。

鄉札主要拿來記錄當時的民間歌謠，流傳至今僅25首，如我隨便找了一句新羅時代的歌謠「東京明期月良，夜入伊遊行如可」，字面上的每個字都看得懂，但就是不懂意思，因為這是直接音譯古朝鮮語，如果翻譯成中文的話，是「在慶州明亮的月色下，一直遊到深夜」，而相對於「鄉札」用來記錄歌謠，「吏讀」就比較正式，用於官方文書，紀錄人民、地名、以及學習漢字的輔助工具，一直使用到十九世紀末，不過不論是「鄉札」還是「吏讀」都無法用原本漢字文言文的讀法來解讀，因此朝鮮半島雖然有文字，卻不能跟本地語言融合，形成「文、言分離」的尷尬局面，導致很多平民都是文盲。

到了西元1443年，李氏朝鮮的世宗召集學者，想要創造一套新的文字。世宗是朝鮮歷史上最出色的君主，他文韜武略、才華洋溢，在位的三十二年間，是朝鮮國力最強盛的時候，因此被稱為世宗大王。為了研究屬於自己的文字，世宗派人出國深造，多次前往遼東、山東，積極學習文字的音韻，並參考了漢字、梵文、蒙古文的相關知識，最後搞出了一套非常優秀的文字，稱為「諺文」。

簡單說，這套文字系統，包含了二十八個字母，又分為「子音」和「母音」，每個單字由一個子音和母音完成，兩個字的位置又可以變化，由此產生多種讀音，也便於擴充詞彙，理論上可以組合成1172個字，不過常用的字約為2350個。諺文用很少的音節，就能表達一套完整、複雜的語系。此外諺文不僅是全音素文字，還是一種特徵文字，意思是一種文字的字母不僅代表一個音素，字形還攜帶這個音素的發音特點或是方式。特徵文字非常的先進，大多是由近代語言學家發明，如蕭伯納字母、魔戒中的精靈文，魔戒的作者托爾金其實就是語言學家，在自然語言有特徵文字的，也就只有諺文與加拿大原住民文字，而後者也是在1940年由現代語言學家改造的。

特徵文字體現在諺文上，第一個是字形都像是模仿發音器官的動作，比如ㄴ是舌頭在口腔中會往上頂的形狀，ㄱ則是是舌根抵在軟齶的樣子，看起來很厲害。不過韓文中最關鍵的是韓文的塞音是鬆音、緊音、送氣音，三組都是對立的，每一組字母的組成方式，都有共同的邏輯。緊音就是將鬆音字母雙寫，表示緊緊的，如ᄁ、ᄄ、ᄈ；送氣音就是在鬆音上加上一橫，表示鬆鬆的，如ᄏ、ᄐ、ᄑ。這種表示法都做到了提示發音的作用，可說是非常高明。不只如此，諺文的拼寫方式也很先進，能夠分辨每個音節中，全部的最小可分單位，並且能夠把不同位置的同一個音素，識別為相同的音，例如能夠分辨난這一個音節，開頭與末尾都是同一個音，千萬不要覺得這很簡單，以音韻學來說，同時期的中國還在用四呼來分析音節、元音和韻尾分離，還得到清末傳教士帶來的拼音方案才解決，而東亞其他地區的文字，日本的假名是漢字演變而來的音節文字，越南的喃字，是仿造漢字的語素文字，還比漢字還複雜。而諺文可以說是一種全新的文字，是由世宗大王與的小夥伴獨立發明的，在十五世紀的朝鮮半島，一群沒有現代語言基礎的人，也沒有東西可以抄，竟然創造出了內建發音資訊的全音素字母，以及簡潔的拼寫規則，諺文就像是現代語言學家穿越過去發明的。

諺文面世後，原本用漢字不能清楚表達的語句，都可以用諺語清楚表達，而且由於規則簡單，即使是看不懂字的朝鮮人，也能在一天基本學會，此後世宗又進行了三年的試驗，將原本漢字的著作翻譯成朝鮮文，並在1446年頒布了《訓民正音》，意思就是教導老百姓學習正確的字音，然而朝鮮貴族已經用了漢字上千年，並且是中國老大哥的瘋狂粉絲，貴族們擔心用諺文會被中國嘲笑，會被當成呼呼嘿嘿，因此遭到貴族階級的反對，世宗也怕得罪貴族，強調諺文只是漢字的輔助工具。雖然世宗有意推行諺文，可惜頒布《訓民正音》四年後就去世了，世宗去世後，燕山君在位期間，因為有人用諺文寫文章去諷刺他，因此下令禁止使用諺文，並焚毁了大量諺文書籍，由於懂得漢字的貴族瞧不起諺文，將諺文當作粗俗的文字，因此有志於功名的朝鮮人，都不屑學習諺文，而是繼續使用漢字，此後幾百年，諺文主要在婦女與僧侶間流通，因為又被稱為「女書」或「僧字」。

諺文要取代漢字，得到十九世紀末、二十世紀初了，隨著西歐國家殖民主義入侵，與日本帝國主義逐漸形成，朝鮮王朝在十九世紀中間，面臨了空前的亡國危機，1910年日韓合併，大韓帝國淪為日本殖民地，使得朝鮮人的國家認同感激增，民族意識強烈提升。1945年二戰結束，朝鮮半島於1948年分別成立大韓民國與朝鮮民主主義人民共和國，南北韓分別獨立後，立即廢除日文，改用民族語言，總算給了諺文出頭天的機會，諺文終脫離「低等文字」，為了有利國民教育與展現民族自尊，北韓於1949年廢除漢字，完全使用諺文，南韓對於是否保存漢字，則始終存在爭議，但可以肯定的是，漢字在韓國的比例與地位，都已明顯下降，現在日常中基本上看不到漢字。不過也出現一些問題，猶於前面所講的，表音文字有對同音字表達不清的缺點，因此韓國的人名都會標註漢字，還有研究韓國的歷史，也必須先熟讀漢字。漢字會式微，除了民族意識外，另一點很大的原因，是中國的國力下降，如同現在美國是世界強國，我們都要學習英語，像是被周邊國家欺負了，要中國主持公道，就得用漢字來寫求救信吧。

而在傳統上，朝鮮是中國的藩屬國，朝鮮需要老大哥的保護，因此多次向中原王朝進貢女子，希望利用姻親關係，來鞏固雙方的友誼，這稱為貢女， 從元朝開始，大量的朝鮮籍女子嫁往中國，甚至元順帝的皇后，就是朝鮮人，據記載顏值非常嬌豔且皮膚白晳，元朝滅亡後，明清繼續採取這樣的和親策略，朱元璋的周妃也是朝鮮人，還生下了兩位皇子，之後的明成祖，更是對朝鮮女子情有獨鍾，後宮一大堆朝鮮貢女，權妃、任順妃、李昭儀、呂婕妤與崔美人等都是高麗妃子，甚至有研究認為，明成祖的生母可能也是朝鮮人，後來的仁宗、宣宗也是如此，宣宗可是娶了八個朝鮮女子當嬪妃呢，明朝皇室這麼喜歡朝鮮女子，除了政治上的考量外，另一點就是朝鮮美女多了，先天上朝鮮普遍偏白，皮膚底子好，可能與當地水土偏寒有關，後天來說，護膚和打扮更是成為美女的第一條件……（業配略）