一夫多妻是人類的本能? 古人為什麼要三妻四妾 【納妾的歷史】

★非作商業用途，本檔案版權歸版權持有人獨有★

每當講到古代的婚姻制度時，很多男人都會心生羨慕， 說古代男人都是三妻四妾、老婆成群，好想穿越回古代。其實納妾的歷史悠久，從遠古時代就有辣帖的傳統，古中國也玩了超過4000年，為什麼人們要取這麼多老婆呢？那麼我們得從垃圾的歷史說起。

史前時代的人類最早是母系社會，如詩經記載： 有一位美女在洗澡時誤食一顆玄鳥蛋， 因而懷有身孕， 後來生出了商朝人的祖先，叫做玄鳥生商。而實際上世界各地人類的起源都有類似的故事，母系社會導致有些族群的遠古傳說， 只知道有母不知道有其父。 顧名思義母系社會由女性為主要骨幹，女人負責部落內務與採集， 男人負責打獵。這個時候人類數量不是很多，競爭的壓力少，男人們沒有憑藉武力上位，反而讓渡權力給女性領導。不過人口增加生活壓力越來越大，人類之間戰爭頻繁，男性地位也就越來越高，絕大部分的人類部落進入了父系社會。不管是母系社會和父系社會，人丁就是最大的財產，有人才可以發起戰爭， 擴大勢力鞏固領導。 在母系社會，處於領導地位的女性可以和多名男子發生關係來生兒育女；而在父系社會，領導地位的男性也希望接有咁多女人， 因此戰爭獲勝後不再亂殺俘虜， 男戰俘就當奴隸， 女戰俘則是無慘，當成妻妾以生育更多的孩子。

在奴隸社會酋長或是國王就是最大的奴隸主，擁有最多的妻妾，已酋長底下的貴族有樣學樣，也擁有不同數量的老婆。只要經濟條件許可男人們就會不斷的納妾，這個就是一夫多妻制的起源。納妾制度從父系原始部落時期一直玩到近代甚至是現代，納妾的歷史淵遠流長，有文字的記載就與文字的歷史相同，可追朔到殷商時期。我們就從甲骨文來看妻與妾這兩個字，妻的甲骨文右邊是一個又字，表示手，右下個是女字，女的上方是有三根毛代表的是頭髮，用手抓女人頭髮代表什麼？就是搶！越古時代的結婚就是使用暴力， 有搶婚的習俗。 網路上曾有一張梗圖， 不用搭訕、不用約會，一棒帶她回家，雖然是很惡搞但不無它的道理。而妾這個字，是辛下面有一個女，辛是古代的刑具，妾表示受刑的女子，也就是女奴隸。

在先秦時代，男主人往往會把女奴當成性發洩的對象，有姓劉的涵義。隨著歷史的發展，這個妾慢慢演變成男人的附屬，成為了生小孩的工具。周代諸侯聚他國女子時 常常會得到「女方」的附送，女方貴族會將新娘的姊姊妹妹，甚至是姑姑姪女一同陪嫁，如果夫家是天子就稱為媵，如果是貴族則稱為妾。後來這種陪嫁的現象逐漸消失，媵妾也就不分了。不過妻子以外的性伴侶卻沒有消失，反而越玩越大，尤其是帝王后宮早就妃嬪成群人滿為患了。而且不只是天子，當時的貴族人家都是一妻多妾的形態，因此嚴格來說中國人玩的是一夫一妻多妾制，老婆只能有一個， 所以衍生出了嫡長子制， 只有正妻生的兒子才有繼承權。

古代講的是政治聯姻，老婆娘家的勢力肯定比妾來得大。這種傳長不傳賢的制度雖然迂腐，但以前小孩身這麼多， 不傳給嫡長子肯定會有一陣腥風血雨的家族鬥爭。到了春秋戰國時代，貴族地位下降平民崛起，也想要享受貴族的福利。根據孟子先生的記載，齊國有一個人已經窮的要飯了， 家裏竟然還有一妻一妾等著他呢，可見當時連平民都可以娶妾。 在古代中國只要財力允許，各級官員、富商、文人都可以納妾。 納妾是一種炫富的手段，東方朔、李白、白居易、蘇東坡等人... 都有納妾的紀錄。有一些富商土豪家裏養著龐大的戲班，女演員都控制在自己手上，輒擁數十、數百個妾，以展示財力雄厚。 而讀書人寒窗苦讀準備科舉，最終做了朝廷的命官，往往要幹四件裝闊的事「 被他一頂轎，起他一個號，刻他一報稿，娶他一個小」。可見納妾與現在的包二奶不同，可是合情合法的事情。那麼納妾有哪些規定，誰都可以納妾嗎？

中國古代的婚姻講求媒妁之言門當戶對，因此娶老婆多少有種契約關係，得看雙方家長同不同意。但納妾就不同了，選妾不看門第或財產，唯一的標準就是顏值， 因此妻子跟妾不僅在婚娶儀式上，在家中的地位也有貴賤之分，妾服務男主人外也要服從正妻，並作為奴僕為正妻效勞。即使妾生了小孩也不把親媽當媽看，而是尊敬正妻， 並把正妻叫做媽。 因此妾如果死了，他的子女不用守喪，當然也可以參加科舉。若正妻去勢世卻要守喪， 即使不是他的生母。

男人納妾最冠冕堂皇的理由，是為了延續香火，這也是納妾制的根源。如清軍兵臨揚州城下，愛國將軍史可法的夫人也極力勸說史可法臨陣納妾，以免被膝下無子斷了史家的香火，可見英雄在愛國的同時也是不望傳家。 因此不但法律允許，甚至還提倡納妾。 明代法律就規定親王納妾最多十人，君王四人，將軍三人，各中蔚兩人，而平民只要40歲以上無後者可以納妾一人。 雖然規定如此，不過實際上根本沒人了它，從朝廷命官到一般士大夫， 乃至稍微有錢的市井小民、鄉村土豪，不用等到四十歲都可以納妾聚小，蓄妾風氣相當普遍。

現在有所謂的後宮漫畫以滿足我們男性觀眾的幻想，同樣在明清時代也有所謂的後宮小說，主角一定是超級有錢能讓妻妾過著奢華的生活。其次必須才華出眾，以出色的文化讓女性心悅誠服。第三是有過人的本領，能讓妻妾滿足能讓美人死心塌地。 在古代中國有寧給英雄作妾不給蠢漢作妻」的說法，這種說法現代社會也能看到，比方説「寧在奥迪上哭泣，也别在Toyota上放空」。

明朝還有專門出產小妾的城市，當時揚州的女人是公認最優質的，達官貴人都會特別到揚州納妾。不是說揚州少女顏質高，而是當地的女子自小經過嚴格訓練，懂得如何讓男人舒服，又能取得原配夫人的歡心， 因此揚州女子是只納妾首選。

歷史上的妾來源不外乎四種途徑，第一種是買，這是立妾主要管道。明代的妾隨便也要五十兩，以農場文的換算標準大約20萬新台幣，並不便宜。不過剛正不阿的大清官海瑞，年過花甲還買了兩個年輕的小妾，真不知道錢哪來的啊。 第二種是聚，形式比娶老婆簡單，不必像討老婆那樣問吉納採。第三種是贈，唐詩宋詞中屢見不鮮。前面三種都好理解，而最後一種是通房。簡單說就是從奴婢轉職為妾的，又稱為通房丫頭。平常的身份是丫鬟，晚上就變成主人的洩慾工具，地位位於丫鬟與妾之間，如紅樓夢裏的平兒、香菱，都算是正式的通房丫頭。非正式的如襲人，賈寶玉的第一次就給了襲人，雖然沒發生過關係，但賈母和賈政都不知道，沒有名份就不算正式的通房丫頭。

中國的納妾制度延續了幾千年，即使民國之後納妾之風毫無收斂的跡象。袁世凱就有妻妾十六人，其中有姊妹也有姑姪。北洋的大軍閥張宗昌是一個色老頭， 他自稱三不知將軍，不知道有多少錢、不知道有多少槍、不知道有多少姨太太，就帳面紀錄張宗昌有25個小老婆。除了這些高官軍閥，當時的富商、鄉紳、田橋仔也都是妻妾成群。咱們台灣曾被清朝統治212年 賤也染上了納妾的習慣，台灣的民主先鋒蔣渭水，就有一位小妾叫做曾甜，以現在的眼光來看也是一位正妹。而再看看蔣渭水的正室石有，果然應證了那句話，「娶妻娶德，納妾納色」。不過陳甜也是秀外慧中，非常支持蔣渭水的社會運動。台灣共產黨的創黨黨員謝雪紅年輕時也曾是別人的小妾。

日本人來後對於台灣人納妾的現象非常感冒，認為台灣人和正妻以外的女性成婚，就是犯了重婚罪。且妾的法律地位不管親屬關係或是繼承方面都矮人一截，違反要善良風俗，所以一方面不斷宣道一夫一妻制，也積極透過法律賦予女性地位。在1925年台北舉行了衛生展覽會，除了推廣衛生還特別宣道勿蓄妾的觀念。 那時日本已經統治台灣30年了，海報上寫著「一夫多妻是畜生的習俗」，還怕台灣人看不懂採用日漢雙聲道，說重話就是希望納妾制早日消失。

即使是現代台灣好多大老闆仍有三妻四妾，雖然不是合法的，不過社會上去好像或許這種行為，覺得大老闆這樣是正常的。不過每到爭產時，大房、二房、三房人人爭得面紅耳赤，都影響了家族的形象。 現在許多男性會幻想一夫多妻的生活，認為這將是一件很美好的事情，不過從道德的角度來看納妾是對女性的任意欺辱，和對女性的殘酷迫害。無論是立妾還是現代的包二奶都是應該拋棄的醜陋習俗。