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【電影與現實】身份認同的迷失:《手捲煙》|香港華籍英兵|九七主權移交|南亞族群|江湖道義|世代傳承|時代與唏噓
Movistory HK | 歷史類 | May 2, 2022
此影片謄本由Kaonashi製作
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「唔講一,唔講三,講義」
「唔講風,唔講雨,講雷」
一支手捲煙,代表的是男人的江湖道義,同時亦象徵着一代人對身份的迷失、華藉英兵的離散,不但見證着一個時代的終結,同時亦道出一代人的唏噓。
大家好,我是Movistory,這個頻道主要會通過電影解說和大家探討下電影背後帶出的議題與啟示。同時,我亦會不時個別討論一些歷史議題,和大家分享多點過往發生過的事如何影響我們現在身處的世界。而今日,我會和大家講吓以華籍英兵與南亞族群為題材的香港電影《手捲煙》。
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1997年,香港主權移交中國。隨着駐港英軍撤出香港,華籍英兵亦宣告解散。當時,英國政府指向軍官提供居英權,餘下的1500名華籍英兵以及他們的家屬都沒有選擇,只能留在香港迎接「回歸」。
在1996年的香港,在沙頭角的紅花嶺上,一隊華籍瑛冰在山上巡邏,負責追截偷渡者。關超是這個小隊的隊長,他特別鍾意食手捲煙,其他人在山上都討論以後應該何去何從,英女王不給護照他們,關超點起手上的手捲煙、望着煙霧離漫的對岸、眼神中充斥着徬徨與迷惘。
時間內到2019年的香港,關超住在尖沙咀的重慶大廈,人人都叫他「軍佬超」。當年的關超因為玩股票而欠下巨債,他一直幫黑社會大哥泰哥做事,剛剛幫泰哥向台灣人菜甫入了一批金錢龜,靠着走私生意維生。
同樣住在重慶大廈的還有南亞裔人文尼,他一直跟着表哥走偏門,自己有一個讀小學的弟弟,兩個互不相識的人,他們的命運卻互相交織。
畫面一轉,泰哥的手下來到廟街,文尼在家天台收到表哥的信息,叫他藏好「貨物」。當他落到樓下時,泰哥的手下已經等着他,還未弄清楚什麼事的文尼沿着廟街不斷跑,後面的人窮追不捨。
他跑到去重慶大廈來,剛好關超開門出去掉垃圾,文尼趁機藏在關超家,泰哥的手下見到就即刻拍門:「南亞人偷了我一千萬的貨」
關超:「什麼貨?」
泰哥的手下:「吃死你那種」
但泰哥的手下入到來見沒有發現就走了。關超很快就發現文尼,他答應收留他在這裏,前提以一百萬為報酬,文尼只好答應。他一直留在關超家,無意中發現原來關超曾經是華籍英兵,相冊、軍旗與錄影帶都記錄著關超從軍的經歷。
關超來到墳場拜祭昔日的戰友,同樣又是食著手捲煙。每當他望着以前的相時,他都好像放不下過去,原來當年的他叫戰友借高利貸投資,後來九七亞洲金融風暴,香港股票市場大跌,令到戰友欠下巨債跳樓自盡。所以一直以來,他與其他兄弟的關係這麼差,過往的經歷一直烙印在他心中。
隨着日子越來越久,關超和文尼的距離越拉越近,之後還幫文尼安置他弟弟。另一邊廂,泰哥的手下已經找到文尼的表哥。同時,關超收到泰哥的電話,說上次台灣人(菜甫$入了批廢龜給他。
泰哥:「將他綁起上來,之後直接將它解決。」
泰哥將這件事歸咎於關超,現在的關超身無分文,一邊要應付泰哥,另一邊又要還債。他生氣上來趕了文尼出去,之後他發現文尼收藏了批「貨物」在他家,文尼決定將批貨交給關超。
關超用這一批貨還清所有的債務,關超遞了枝手捲煙給文尼,兩個人在海邊一邊食煙一邊談天。對關超來說,他又要重新來過,他叫文尼躲藏起來,自己打算離開重慶大廈。臨走前,他留下煙盒給文尼道別。
但誰知,文尼被泰哥的手下抓了,泰哥發現文尼與關超的關係,菜甫的兄弟亦來到打探菜甫的下落,關超再次陷入兩難的局面。他帶着菜甫的兄弟去找泰哥,兩邊談了一會兒就打起上來。泰哥眼見情況不妙,他就說:「人是辣雞殺的」、「他現在死了」、「算是有交代了」、「不要讓小事壞了我們大事」。
台灣人見到眼前的貨自然不再計較,下一秒,關超就被泰哥的手下圍毆,台灣人坐下冷眼旁觀。經過一番打鬥,關超打倒泰哥的手下,泰哥亦被自己的手下反噬,但他自己與文尼都身受重傷。在這個時候,他們兩個互相依靠,文尼為關超捲起最後的煙。
電影的最後,只剩下文尼一個在關超的家,電視播放著關超(與他的隊友)當兵的錄影帶。
關超象徵着一個時代,但卻被時代所遺忘,最後伴隨歷史變遷而煙消雲散。剩下的,就只有畫面與回憶,這是一個時代的終結,同時亦是一個時代的唏噓。
《手捲煙》作為一部香港犯罪電影,有新晉導演陳健朗執導,在2021年上映,電影透過黑幫爭鬥的故事講述華籍英兵與南亞族群的生活。表面上,《手捲煙》只是一部犯罪電影,但電影背後卻隱含大量政治隱喻,與樹大招風一樣,探討香港的身份認同問題、以及九七前後香港的轉變。
早在2018年,陳健朗已經憑藉《手捲煙》的劇本獲得香港「首部劇情電影計劃」中第四屆大專組的獎項,獲得325萬元的資助拍攝。後來,林家棟答應不計片酬演出男主角,令電影得以順利開拍。
《手捲煙》上映後得到社會各界的熱烈好評,獲得電影金像獎多項提名。無論是故事題材、角色定位、歷史背景、鏡頭運用與場景佈置等,電影都令觀眾耳目一新。
導演在訪問中曾經透露參考過由陳果導演執導,同樣以華籍英兵為題的電影《去年煙花特別多》。《手捲煙》的拍攝風格亦有杜琪峰電影的影子,這些都突顯出香港電影新舊傳承的走向。
電影的取景場地位於重慶大廈、廟街、瑞興皮廠以及深水埗大南街等等,這些熟悉的街道與建築都是對時代的刻劃與記錄。他們就好像香港的縮影,呈現出獨有的面貌與過去。電影中的經典對白亦只有廣東話才能夠傳遞這種質感。
值得一提的是,電影海報中字型令「手捲」二字看起來像「香港」。這些本土特色都令電影深受大眾支持,以至在疫情期間《手捲煙》依然獲得不俗成績,累積票房將近八百萬。
而其實,電影中華籍英兵作為一支香港獨有的
隊,在港英時期扮演着非常重要的角色。關超所屬的軍團「陸軍服務團」就是香港的正規軍團,直接向英女王交稅。文尼在關超家無意中發現的軍旗,就是「猛龍連」的旗幟。
這支部隊由香港華人組成,隸屬於警衛連,需要不時在中港邊境巡邏。1984年,中英兩國簽訂聯合聲明,決定香港的主權歸向,華籍英兵必然面臨解散的一日,有關退役後的華籍英兵應否獲得居英權,成為各方爭持不下的問題。最終,經過當局多番商討,只有少數人取得英藉。
正如關超在電影開頭與隊友所説:「你軍階高嗎?」、「還是賺錢實際一點」。
當局會視乎各樣條件,例如軍階、服役時間、教育程度等去決定應否賦予士兵居英權。不過,英國政府仍有安排退役士兵的去向,起碼每位士兵退役後都會獲得豐厚的退休金。以關超的軍階來說(一柴為下士),一個服役十年的陸軍下士就有二十三萬退休金。而且,退役士兵亦可以參與職業培訓或者投身於政府各個部門,不少老兵甚至會開軍事用品店繼續發揮自己的專長。
隨着香港主權移交中國在即,華籍英兵亦漸漸淡出公眾的視野。電影中關超家的日落黃昏感覺其實就是隱喻,昔日輝煌的日不落帝國(英國),終究迎來日落的一日。這都直接連繫關超現今的落泊與無助。
華籍英兵面臨身份兩難的矛盾,即使港英時代已經終結,不少人依然無法擺脫以往的身份。
「喂!別踩!」
關超:「你叫誰?」
「叫你不要踩!」
關超:「你命令我?」
而當關超知道文尼看過他的東西時,他的反應亦變得非常緊張。關超:「你敢再動我的東西,我就對你不客氣」,這都證明關超放不下過去,放不下一支走了味的煙。關超對手捲煙的鍾情,意味着上一代人依然執着於以往舊的一面、活在舊的時代。
對關超來說,手捲煙就是男人的浪漫。由關超與隊友在山上食煙,到在墳前拜祭戰友,煙都象徵着緊密的關係,只要對方接過自己舔過的手捲煙,就是對這段友誼的肯定與信任。以前的關超着重利益,打算靠股票賺大錢,這些都是香港人金錢至上的病態。到後來好友的離世,令關超看淡一切,更加重視身邊的人與事。
另外,手捲煙有別於成煙與電子煙的速食文化,因為多了「捲」的過程,捲的時候需要沉澱與消化,人的節奏自然會放慢,慢下來去看這個世界,特別是身處在步伐急促的香港。
手捲煙亦標誌着這個時代的價值,由自己決定捲煙用的煙紙、煙草的份量,這些都是「自主」的表現。關超在海邊幫文尼點煙,之後再送煙盒給他,除了象徵關超與文尼的友誼外,亦代表着傳承的精神,連繫着上一代和下一代的關係。就好像香港電影一樣,《手捲煙》承接以往的香港電影,創出新一代的香港作品。
而這一段關係亦跨越種族之間的界限,在「多元共存」的香港,南亞裔一直都是被邊緣化的一群。但在港英時期,不少南亞裔士兵與警察被派駐香港,其中啹喀兵就負責守衛邊界和處理動亂。
部份人在香港落地生根,經過歲月的流逝,他們的下一代已經能講流利的廣東話,融入香港的生活。但卻因為膚色與種族,不被社會所接納。只要有南亞人,就一定是龍蛇混雜的地方,重慶大廈就是一個典型的例子。這一種刻板印象令南亞族群在香港備受排擠。
電影中的南亞人認為,只要他們有錢、有勢力就沒有人敢看小他們,這種想法,反而令南亞族群更加不被接納。在學校中,文尼的弟弟就因此而打同學。
關超:「你這些人真的不值得幫」
文尼弟弟:「我不怕你們!」
關超:「我怕了你可以嗎?」「全世界都怕了你!」
不少人與關超一樣,用歧視的目光看待他們。
關超:「你這個南亞仔」「懂說又懂聽」
文尼:「其實我有名字」
但正如文尼所講,每一個南亞人都有他們的名字、有他們的故事,對香港這個地方付出血汗。後來關超慢慢改口叫文尼,都說明南亞族群其實能夠與本地華人融洽相處。
關超:「運氣差的時候,也不分你我」「公平」
只要擁抱同一個價值就已經不分你我;相反,即使同一膚色,但大家的價值觀亦未必相近。就好像穿着白衣的黑社會一樣,眼中只有利益。
電影透過手捲煙探討兩大族群的同時,亦嘗試用其他意象與符號表達出九七前後香港的轉變。
在電影的開端,黑白色調的畫面,關超望着對岸的場景,都表達出華籍英兵對未來的迷惘。當關超在按摩店與朋友閑聊時:
朋友:「這裏跟我想像的不一樣」
關超:「是你們太天真」「以為自己在天堂」
這都意味着九七過後,香港已經不復以往。
電影中的金錢龜就是香港人的縮影。「看它的肚子有個米字」「好兆頭」。米除了是好兆頭之外,亦代表着英國國旗的米字。從他們在茶樓討價還價開始,金錢龜就困在盒中,經過多次易手落入關超手上,金錢龜一直想逃出囚籠,最後都是俾人捉回入籠。就好像關超一樣,任憑如何掙扎也好都無法逃過現實的殘酷,只能在裂縫中掙扎求存。
金錢龜的掙扎,同時亦是香港人尋找自我的過程,我們都想跳出局限尋找屬於自己的「身份」。但在外力的控制下,香港人一直「徘徊迷陣」,對身份感到迷失。對其他人來說,金錢龜的生死根本就無關痛癢,在更大的利益之前,金錢龜變得不值一提,成為他們手中的籌碼。
無奈地,泰哥手下與關超的混戰,以及台灣黑幫冷眼旁觀的場面正正呈現出香港內鬥的情況:「你們只懂自己人打自己人」。
在關超還清債務的信中,日期寫着2019年6月11日,這不但意味着從這一日開始,關超已經「寄霧重生」,擺脫以往的束縛。但也暗示往後的香港變得不再一樣,至於這一種改變是好是壞就因人而異了。
電影的最後,華籍英兵的片段(關超和他的隊友)以及電影的主題曲都標誌着一個時代的終結,同時亦都為一代人的逝去而慨嘆。不過,雖然華籍英兵早已離散,但這一段歷史卻得以保存,見證着他們在香港的經歷,以及港英時代的變遷,承傳這一段歷史。並非懷緬港英時代的歲月,而是要追尋香港人的根,了解我們身份的由來,並且表達對軍人的尊重。
「徘徊迷陣,寄霧重生」,面臨第二次的離散,香港人又應該何去何從呢?
誰控制過去就控制未來
Who controls the past controls the future.
誰控制現在就控制過去
Who controls the present controls the past.
George Orwell 《1984》
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