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俄國將軍為何陣亡率高? 瑞士為什麼要打破中立? 為何中國人對暴君總是「忍」
cheap | 時政類 | Apr 18, 2022
此影片謄本由挪威的森林製作
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Hi,又到了我們觀衆問答的時間。有什麼問題歡迎留言。
我們看第一個問題-大玉兒問:「爲什麼俄羅斯的將軍陣亡率是如此的高?」
統計到4月13日爲止 ,在這次俄烏戰爭中,俄羅斯總共陣亡了6名將軍;通常高階的軍官的任務不是打仗,而是運籌帷幄,決戰於千里之外。因此將軍的使用率通常是很低。在1965年到1975年這10年間,美國的越戰也不過陣亡了12名將軍,但俄羅斯短短在一個月內就死了6名,所以爲什麼俄羅斯的將軍陣亡率這麼高呢?
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其實問題簡單來說就是有兩個:第一個是後勤;第二個是傳統與文化。先來講後勤,大家應該還記得一個令人捧腹大笑新聞。開戰沒有幾天,俄羅斯的裝甲兵向烏克蘭的警察局要油,然後就被抓了。此外俄軍還缺乏軍用口糧,很明顯的俄國在後勤方面是不足的。那現在戰爭所說的後勤也包含了通信。在臺灣當過兵,大家都聽過「拐拐」那這是以前國軍通信兵的重要裝備。在電影號角響起有類似的內容,林志穎身上被就是這個「拐拐」。『臭蟲呼叫老鷹』、『抓到滿車的梅花』,就是用「拐拐」打的。不過這屬於早期的無線電,不只是笨重,訊號也不是很好。那爲什麼軍中的通信不直接用這個手機呢?因爲手機沒有加密,很容易被敵軍竊取,而這次俄軍的通訊技術非常落後。在受到干擾後,指揮官乾脆用這個民用手機聯絡,然後悲劇又發生了。那再舉一個例子:在俄國之前打喬治亞時,就有一個將軍使用民用手機,然後就被定位斬首。那俄國將軍當然知道用民用的通訊容易被抓,但軍用通信無法使用下,只能冒著被鎖定的風險。
第二個就是文化。也是俄羅斯的指揮官有親臨前線的傳統。雖然看起來是勇氣的表現,但根本的原因還是得從軍隊的指揮模式來看。指揮模式分兩種;第一種是命令式的指揮。指揮官下達指定要奪取某個戰略據點。作戰命令中會明確寫明要派多少人從左邊進攻、多少從右面包抄、面會配置多少重火力,連時間點都寫得清清楚楚。那下級軍官接到指令後就要照著執行,不能有自己的想法,這是第一種命令式的指揮。第二種是任務式的指揮,指揮官下達任務指令,內容只有花多少時間奪取這個戰略地點。下級軍官收到指令後,會按照前線的戰況情形開始執行部署,擬定作戰計劃。那從俄羅斯帝國蘇聯到現在的俄羅斯聯邦,玩的都是第一種命令式的指揮,畢竟沙皇、總書記的權力很大,位置非常誘人;他們害怕軍人政變,指導嚴格的管制,因此羅斯的基層軍官往往缺乏主動性,害怕做決定。只能靠上級的指令做決策。導致指揮結構嚴重僵化,頭重腳輕。那另一方面,上層指揮官也對基層軍官缺乏信心,將軍習慣到第一線指揮下達命令,套句中國人說的『強幹弱枝、守內虛外』。因此通信手段落後加上命令式的指揮,就造成了高級軍官的巨大傷亡。
一般來說西方的指揮官通常會在大後方指揮。那東方的指揮官則喜歡牽頂前線。像是二戰的史達林格勒戰役期間,德國第六軍團指揮官保盧斯,它指揮中心至少距離市中心20公里之遠,這個表示它有更廣的戰略視野。因爲他對他的下屬充滿信心,而不是將他自己或他的指揮團隊透露於前線。同樣在中途島戰役,美國太平洋艦隊的指揮官尼米茲,他的指揮部在珍珠港。日本兩位指揮官:一位是南雲忠一,在航空母艦上。另外一位是山本五十六,在大和號上。後來日本慘敗,其中一個原因就是尼米茲能在後方指揮全局、統籌各方的資源投入戰鬥。像我們這樣看到美國大兵如果被圍困,可以召喚飛機前來支援,這個就是任務式指揮的極致。
俄國從戰術文化上倒是比較像東方國家,指揮官喜歡親臨前線指揮。從歷史上來看,蘇聯高級指揮官的陣亡率高也是傳統。不論死在納粹、死在自己人手上。像是1941年10月到1942年間,史達林對戰敗退下戰場的指揮官實行槍決,光是在10月16日的莫斯科戰役中,就有300名的軍官被處決。另一方面,俄羅斯的通訊存在巨大缺陷,高級軍官使用加密的無線電十分不方便,緊急情況下還需要使用我們民用通訊設備,來源有可能是淘寶。這種手持的無線電沒有加密,很容易被烏克蘭軍隊鎖定。還有一種很白癡的說法,不確定是不是真的:有八卦說俄國軍官爲了探求方便,直接使用搶來的烏克蘭的sim卡,這個就很容易被鎖定。另外也不排除美國開圖給烏克蘭使用,且烏克蘭本身就是蘇聯體系出來的,十分了解俄國的作戰模式;又打了8年的頓巴斯戰爭,其中吸取了大量的經驗。烏克蘭幾個裝備精良的特戰部隊能夠執行暗殺、敵後破壞等專業任務。這就導致俄羅斯的將軍的陣亡率會如此的高。
那這我們看下一題-oh my god問說:「瑞士宣佈制裁俄羅斯,打破了500年來的中立傳統。爲什麼瑞士要打破傳統呢?」那這一次俄羅斯入侵烏克蘭,美國爲首的西方國家紛紛對俄國祭出制裁。瑞士也罕見的放棄中立承諾,決定跟進歐盟對俄國實施制裁,包含凍結普丁等人的個人資產。那爲什麼瑞士要放棄中立加入制裁俄羅斯的行列呢?之前我們的影片有聊到瑞士為什麼保持中立。且有講到瑞士玩的是武裝中立,而不是經濟中立或是政治中立。經濟中立之後本身還是有立場的。理念上可能是同情某一方。政治上也會聲援它。但在這個戰爭期間,對交戰雙方還是有互相貿易,比如偷襲珍珠港前的美國、兩伊朗戰爭中的老共。而政治中立也很好懂。政治上我誰都不聽,你們要吵什麼沒意見也不想關心。比如30年戰爭中的瑞士就是政治中立。但瑞士傭兵出現在歐洲戰場幫別人打仗,那武裝中立指的是不支持戰爭中的任何一方,但只要你打我,我就會反擊。例如二戰中的瑞士,經濟上與德國、英國都有往來,政治則是和軸心國靠攏。但不管是同盟國或軸心國的飛機,在戰爭初期進入瑞士領空都被打下來,或是逼其降落。
今天的瑞士有人說他打破中立,但其實是打破了政治中立與經濟中立,武裝中立還是沒有破的。比如是沒有加入北約和歐盟。所以制裁俄羅斯,我想其中一個原因是道德的因素。其實瑞士的中立一直爲人所詬病,認爲瑞士的中立在道德上是站不住腳的。以二戰來說,雖然瑞士是中立國,戰爭初期禁止雙方的戰機進入領空,但後期迫於壓力卻允許納粹的飛機在領空飛行,並幫忙保管納粹的戰利品。雖然見到猶太人的存錢卻拒絕提供庇護,瑞士實際的情況更像是在中立的幌子下賺錢,獲得巨大的經濟收益。那由於是中立,瑞士也持續與英國進行貿易,戰後瑞士也持續保持中立,沒有加入歐盟或加入北約。因此有戰爭發生時,他們也沒有責任爲他國而戰。雖然這種保有中立有很大的好處,像省錢又可以賺錢。但其實犧牲道德作爲代價的。
那這一次俄羅斯入侵的烏克蘭就連塔利班又跳出來呼籲雙方剋制。瑞士如果持續保持中立,那麼將顯得很尷尬。既然道德標準比塔利班還低,也面臨來自內外的壓力,對外是以美國爲首的西方大國持續施壓,對內則是瑞士人民上街抗議。那瑞士的官方說法是俄羅斯入侵一個歐洲的主權國家,是瑞士聯邦委員會改變中立的關鍵。瑞士議會和公民都認爲不能忍受俄國大規模的軍事入侵,就在普京宣佈展開特別軍事行動後的幾天,光是伯恩就有大約2萬人走上街頭,抗議的政府不支持歐盟制裁。那這一次瑞士人不再保持沉默,在道德和中立的傳統,他們選擇了前者。
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那最後看這本輕鬆的書:《醜陋的中國人》。這本書的內容不是歧視中國人。主要是自我批判和提醒人們的反思。在中國不是禁書,評價還挺高的。《醜陋的中國人》這是一本非常經典的著作。作者是柏陽,出生在河南省的開封,在2008年過世,是臺灣很有名的作家;《異域》就他的成名作。在1968年柏陽因爲翻譯大力水手漫畫而坐了十年的牢。漫畫內容是卜派父子買一座島,並在島上建立了國家,各自競選總統。結果被國民黨認爲這個是暗諷蔣中正父子,然後就被抓去關了。
不過後來李敖說,大力水手是一位女性僑生翻譯的,柏陽只是照抄。出獄後的1985年,柏陽在台灣出版這一本《醜陋的中國人》。主要是在講中國人的劣根性,常有人說中國人很奴或是華人很奴,例如這個常說:「吃的苦中苦,方爲人上人」「吃虧就是佔便宜」「996是福報」之類的。這也能解釋爲什麼中國人可以忍受暴君的統治。魯迅曾經說過:「中國人從來不知道自己是這塊土地的主人」只知道要做奴隸,因爲醬缸文化告訴他:江山屬於帝王將相、英雄豪傑,人們只有能做奴隸的份。中國人還有這個萬歲癖,喜歡對人喊萬歲,稱皇帝的萬歲爺。無論他出身還是品性,哪怕是流氓強盜;只要當上皇帝,人們作爲呼喊萬歲。到20世紀這種萬歲癖沒有消失,依然喊著萬歲。在文革時代換上了精神分裂,剛唱完國際歌「世上沒有救世主」;回頭就唱「東方紅,太陽昇。」「中國出了毛澤東,他是人民的大救星」。
那此外中國人喜歡迷信,這也是遺傳;生來就迷信皇帝,把皇帝捧上天,相信皇帝是天神下凡,對當代皇帝也是如此。明明知道他是普通人,曾在北京工作、曾是北京市民,但只要進入了中南海就開始崇拜他、迷信他,把一切交給他,包含肉體與靈魂。對於歷代的暴君,中國人也是「忍」。那對於當代的暴君也是忍忍忍,無論是天災天災人禍乃至10年浩劫,都是「忍」。中國人不懂真正的民主,卻奉行的是奴性民主,多數人都必須成爲奴隸,還不準少數人不願意做奴隸。關於這一點,魯迅曾經舉過例子。魯迅說爲什麼現在猴子不想變成人呢?因爲只有少數猴子想變成人,學人走路。想變成人的猴子就被其他的猴子罵,說違反了猴子的本性,甚至咬那些想當人的猴子,因此中國人並非人人想當奴隸,也是有少數人不想。但同胞們不允許,回去揭發他們、密告他們,於是他們就被會被關、會被槍斃。小粉紅就這樣誕生的。
那此外中國人喜歡內鬥、同類相殘,面對暴君的欺壓,中國人不會團結一致,反而會窩裡反,會揭發、檢舉、批判、爭鬥。勝利者永遠是暴君。中國人奉行明哲保身:第一是不觸犯天條」第二是災難中不會同情任何人,說穿了就是聰明的奴隸。雖然不會無故傷害無辜,但也絕對不會反抗暴政,只要求苟安苟活,且牆倒眾人推的時候又跟著推。這個就是明哲,也就是看風向。像現在大家都在罵某某某,你沒有跟著罵,那就是反政府,這個就是奴性。不過柏楊畢竟生活在臺灣,書也是在1985年創作的,已經對1949年後的中國大陸十分的不瞭解。在文化大革命中後就出現了許多主動陷害、捏造陷害他人的例子。主要的原因是以前還有沉默自由,那1949年後連沉默自由都被剝奪了。
像蘇聯的史達林大肅反在中國再現一樣。中國人靠別人的恩賜過日子,因爲命運從來不掌握在自己的手裡;希望暴君變成明君、貪官變成青天大老爺,如此他們才能獲得溫飽。歷代帝王也無不利用這個傳統推行愚民政策。且中國人是風向仔,這也是暴君喜歡的性格。轉變風向之快令人咋舌。像個曹操歷來都是奸詐狡猾象徵,但毛澤東一說過曹操是冤案,給曹操的評價很高,立刻就有人給曹操翻案。以前都覺得秦始皇是暴君,但毛澤東稱讚秦始皇很偉大,於是又有人給秦始皇畫了一張仁君的臉。毛澤東說林彪是副統帥,於是大家齊聲祝福他永遠健康。後來林彪摔死在蒙古,大家又說他是林賊。或是某人前天是書記,見面要大聲說:領導好。昨天變成了走資派,那麼就會在批鬥會上拳打腳踢。今天見他復職,大夥又給他紅花戴。舉個例子,習近平的老爸習仲勳。習仲勳曾經被批鬥過,是反黨分子;後來一路高升,成爲了優秀的黨員,那這就是風向仔。
中國他們那邊叫做「吃大戶,隨大流」。還有個活人的例子,就著名的司馬南。以前舔薄熙來,當薄熙來進監獄後就開始舔習大大。現在司馬南刪除了以前的文章,在網絡上都查得到以前的文章的截圖,司馬南還大罵美帝。他老婆、孩子都是在美的生活,可見他就是個見風使舵的壞人。過去談到中國人爲什麼落後,總是會怪罪爲西方的帝國主義入侵,但其實落後的主營是醬缸文化造成的。
當然這本書寫於80年代,那時候的中國也包含現在的臺灣人;柏楊大概是進了監獄,蹲出了勇氣。我相信他自我批判的而不是侮辱誰,而想激勵中國人面對自己的劣根性,從而反省才能進步。網友說過哪一天中國人不再醜陋,那這本書便不會再出版。那至於40年後今天中國有沒有改進?那至少現在中國的年輕人比較不會插隊,也會說謝謝人。其他的話我也說不準,那大家可以看看這本書。如果被說中了,那我們就是醜陋中國人和臺灣人。那麼就可以改;沒有的話最好。那麼下次見 bye bye。
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