為什麼共產主義在中國以外都失敗了? 為什麼原子彈要丟廣島、長崎? 慰安婦的歷史 漢獻帝為什麼不逃到劉備那?

中國也改革開放，按照這麼多國家實踐共產主義得出的結果，就是共產主義不可能實現，只是造孽而已，第二個中國在名義上雖然仍是共產主義，但隨著毛澤東的大躍進和文化大革命的失敗，在1978年鄧小平進行了全面改革開放，中國就不再是蘇聯模式共產主義了，他們稱呼為「具有中國特色的社會主義」，參雜了西方資本主義和市場經濟的概念，但中國依然是一個高度極權國家。「中國特色的社會主義」大概有幾個特點，第一個是，老共鼓勵私營企業的發展，賺的錢也歸私人所有，但不能和國家利益相衝突，政府有權收回就收回，就是共同富裕，也因此為黨服務的白手套會變得非常有錢，而且不允許有任何政治上的反對，所以老共嘴巴上說是社會主義，但實際上非常的資本主義，當然「共產主義在老共是怎麼發展的？」這是一個非常複雜的主題，我們日後有機會再以動畫說明。

阿迪問說：「為什麼拿破崙要摸肚子？」在一些拿破崙的肖像畫中，拿破崙總是擺著以手插衣的pose，這是為什麼呢？拿破崙是法國皇帝，也是一名英雄，因此他的畫像自然很多，但我們google搜尋拿破崙的肖像畫，會發現拿破崙很多姿勢都是在摸肚子，準確地說，應該是說把右手插進大衣的扣縫裡，以前我們聽的答案是，拿破崙肚子痛，所以在摸肚子，這個答案乍聽之下很像有幾分道理，現在拿破崙的死因是因為胃癌，這點巳經被學界普遍認可，拿破崙確實長年受到腸胃疾病所困擾，甚至有人研究認為，滑鐵盧會戰敗就是因為拿破崙長期便祕導致痔瘡，讓他當天沒法騎馬去視察戰場，也沒辦法冷靜指揮，才導致滑鐵盧大敗，但這絕對不是原因，這個姿勢不是拿破崙專屬，這個姿勢稱為「藏手禮」（hand-in-waistcoat），在18~19世紀的肖像畫中很常看到，現在拿破崙大多的肖像畫都是由一名叫做賈克—路易‧大衛的畫家所畫，他是法國當代很有名的畫家，《馬拉之死》有沒有聽過？一個人被刺殺在浴缸的那幅畫就是他畫的，拿破崙好幾幅他畫的肖像畫中都是用「藏手禮」這個姿勢， 這個姿勢可以追溯到古希臘的演說家埃斯基涅斯，他覺得說話的時候把手放在長袍外是不禮貌的，最後這個姿勢到了十八世紀雙成了上流社會的標誌，後來照相技術發明，很多人也是喜歡用這個姿勢拍照，史達林、莫札特、馬克思、華盛頓都喜歡這個姿勢，因此，拿破崙摸肚子的姿勢不是他專屬的，也不是因為他肚子痛。

一個長的英文名字（Ting Cheung Edward KU）問：「為件麼漢獻帝在被曹丕篡位之後沒有嘗試逃亡到劉備的益州？」首先吶，曹丕不會讓漢獻帝跑到劉備那一邊，漢獻帝被「禪讓」後封為山陽公，不允許出封地，也一定被曹丕嚴密監視，且漢獻帝備受禮遇，封—萬戶，跟皇帝講話也不用稱自己為臣，還可以用天子的規格，過得挺自在的，沒事跑去劉備那邊幹嘛？而漢獻帝被「禪讓」後，劉備大哭，說漢獻帝肯定是被殺了，還因此發喪、穿孝服，給漢獻帝上諡號，某方面來說劉備說不定還很爽，巴不得曹丕趕快殺了漢獻帝自己當皇帝（別急，讓阿斗再飛一會兒）這樣劉皇叔就是唯一正統，這樣才能名正言順的登基，而他確實也這樣做，如果漢獻帝真的跑到的四川投靠劉備，那會怎樣呢？首先漢獻帝是被「禪讓」的，益州的老百姓都覺得漢獻帝已經死了，而且還是官方宣布的消息，如果漢獻帝真的出現在劉備面前，那麼不就是打臉劉皇叔，那時候也沒照相技術什麼的，沒人認得漢獻帝長什麼樣子，劉備說不定會說：「這哪來的冒牌貨？來人阿，給我拖下去。」然後漢獻帝就掛了，當然也是有另一種可能，劉備聽說漢獻帝來了，再禪讓給漢獻帝，然後昭告天下：「現在漢獻帝在我這，喜歡漢朝、懷念漢朝的人，快來投靠我吧。 」但肯定實權還是在劉備手上，那漢獻帝在洛陽當魁儡，與在成都當魁儡有什麼不同？最後還有一種腦洞大開的可能，在益州劉備的手下也一定只聽劉備的，但益州的老貴族跟諸葛亮帶來的荊州集國不合，對劉備的忠誠度較低，漢獻帝也有可能被變成益州的老貴族的魁儡，但說來說去都是魁儡，不如在曹丕手下養老，過過小日子挺爽的。

接下來看下一題，這個Chen Mike說：「請問cheap為什麼美國選炸廣島和長崎，而不是選擇別的城市？」1945年4月，曼哈頓計畫的人員成立了一個目標委員會，曼哈頓計畫的人員成立了一個目標委員會，負責審議要把原子彈丟到哪，一開始大家七嘴八舌討論，候選城市有東京、橫濱、名古屋、大阪、京都、神戶、八幡、福岡、熊本等，因為目標城市大多了，委員會制定出了一個標準，只要符合這些標準，就有可能會被「種香菇」。第一個：這個城市直徑要大於4.8公里，也就是說一定大城市，第二個：爆炸要能造成有效的傷害，不能說丢了然後沒什麼效果，第三個：這座城市要在1945年8月前都沒受到空襲，要不然看不出原子彈的威力，所以東京在開會前，就已經被炸過一輪了，自然不會是原子彈的目標城市。

最後討論了一個月，在5月28日，目標委員會提出了四個候選城市，分別是京都、廣島、橫濱和小倉，前兩者屬於AA級，後兩者屬於A級，後來又把新潟也加進去。選擇京都，是因為京都是—個人口超過一百萬的工業城市，也是日本的前首都，炸京都可以讓日本人造成心理上的壓力，但京都沒有明顯的軍事設施；廣島則是日本重要的軍工業中心，是日軍的補給物流基地，在戰爭末期的大量空襲中，美軍故意不炸這邊，就是想測試原子彈的威力；橫濱是一個大港口，日本的機械、金屬、鋼材製品都是從這邊出口，也是一個很好的目標，但1945年5月29日，也就是目標委員會公布候選城市後的隔天，橫濱遭到空襲，全市34%被摧毀，造成8000到一萬人的死亡，因此被移出了候選名單；小倉是北九州的工業城市，有一座小倉兵工廠，專門生產日本陸軍的各式武器，有小型戰車、機關槍、高射炮甚全著名的馬鹿武器：氣球炸彈，也是這邊製造的，全盛時期有300間工廠，員工總數達四萬人，規模不是說很小；新潟是北陸信越地方的第一大城，位於日本海的那一側，在江戶時代本來就是重要港口，後來日本帝國拿下朝鮮半島與滿州國，因為地理位置的關係，新潟成為了日本本土聯絡朝鮮與滿州的重要城市，1931年上越線開通，從東京出發的火車可以直達新潟，因此新潟的戰略位置可說非常重要，後來在長崎、廣島相繼被投下原子彈後，日本政府收到情報指出，新潟有可能是下一個城市，因此在8月10日下令疏散新潟的市民，五天後日本投降，所以日本投降那一天新潟可說是沒有人的狀態。

所以重點來了，候選城市總共是京都、廣島、橫濱小倉和新潟吧，最後為什麼廣島真的被炸了，但跟長崎屁事？首先京都後來也被剔除了，當時美國的戰爭部長亨利史汀生，在擔任菲律賓總督的時候，曾經去京都度蜜月，對京都留下了深刻的印象，他認為京都有一千多年悠久的歷史，有許多寶貴的文化資產，如果真的核平京都，戰後日本人肯定會恨死美國人，轉而跑去友好蘇聯就大事不妙了。此外外號叫「炸光光」的李梅也一直在京都維持小規模的轟炸，這樣也起到了另類「保護」 京都的作用，所以在6月14日，京都被排除在外，再扣除5月29日被炸的橫濱，剩下的就是小倉、廣島和新潟，不過委員會又加了一個城市上去，就是長崎。長崎也是一個大港口，距離上海非常的近，二戰期間是—個軍港，武藏號就是在這邊完工的，所以被選為目標。在8月6日，美國決定投放原子彈，第—個目標是廣島，確切的目標是廣島市中心的常盤橋，附近有陸軍的司令部，但後來原子彈投偏了，原子彈偏移了240公尺在廣島醫院上方爆炸。8月9日，美國準備丟第二顆原子彈，這次目標選定小倉兵工廠和市中心，備選方案是長崎的西外橋，後來飛行員飛到小倉上空，覺得能見度很差，因此轉往備選城市長崎，然後長崎就很倒楣的吃了蘑菇，為什麽小倉會能見度很差？除了天氣因素外，還有可能就是前一天8月8日，美國才剛空襲過小倉隔壁的八幡市，產生的煙霧還沒散去的關係，而新潟後來不在第一波的名單內，是因為新潟的工業區和住宅區彼此距離頗遠，所以就沒什麼效果。

接著我們來看下一個問題，駅前の四丁目：「我以前一个同事的妈妈经历过南京大屠杀，她告诉我有很多台籍日本兵，但从沒提过有朝鲜人」之前我們說南京大屠殺不會有朝鮮人，那會不會有台灣人？畢竟那時候台灣也是日本的殖民地，答案是不可能。日本一直到1942年才允許台灣人當兵，且人數非常的少，當年第一梯錄取1020人，結果來了差不多42萬6000人，隔年第二期錄取1030人，結果來了60多萬人，到了1945年才開始全面徵兵，對比時間軸，1937年的南京大屠殺，台灣人不可能以軍人的身分上戰場，最多以軍伕的身分，像是台灣人會講中文也會日文就可以充當翻譯，而且就算後來日本人在台灣徵兵，也不會把台灣人派去中國戰場，大多是派去打太平洋戰爭，就跟美國人不會把日裔美軍丟去太平洋，而是送去歐洲戰場打德國人一機，所以南京大屠殺有可能有台灣人，但絕對不是戰鬥人員，就算是台灣人，也少到可以忽略。

那以上就是今天的觀眾問答，最後我們還是要來看這本書《最後一個人》，這是一本以韓國慰安婦證言為基礎的小說，雖然是小說，但書中證言都有出處，所以也不是憑空捏造，註腳寫的跟一些考證的歷史書籍—樣，因此這是一本有點沉重的歷史小說。慰安婦的出現有幾個原因，第一個是日本軍方為了防止強姦事件的擴大，畢竟皇軍也是注重形象的，怕被國際輿論指責，第二個是避免性病在軍中蔓延，影響戰鬥力，沒辦法阻止阿兵哥亂來，那麼只好嚴加管理，第三，是藉由慰安婦來鼓舞士氣、強化戰力，畢竟性是人類最原始的需求，最後是要保持軍隊機密，以防止阿兵哥跟來路不明的女人往來，在床上洩漏了國家機密。

所以慰安婦最早出現於1932年的上海事變，根據當時上海派遣軍的副參謀長岡村寧次回憶錄指出：「於日軍經常在上海地區犯下強姦罪刑，為了防止類似的情況再發生，所以委託長崎縣知事招募慰安婦」選定長崎除了距離上海常近外，長崎是一個歷史悠久的對外港口，自古以來各國的水手往來頻繁，自然性產業也會非北常發達，江戶時代就遠近馳名，最早的慰安婦也都是日本籍的妓女，但隨著中日戰爭不斷的擴大，日本籍的軍妓不夠用了，從華北至東南亞，只要有日軍在的地方就會有慰安婦，所以也會招募、綁架或是脅迫當地婦女，像是很多當地婦女被騙說是去當作業員還是護士，最後卻變成了慰安婦，二戰期間台灣是日本的殖民地，所以調閱 《臺拓檔案》也會找到慰安婦的資料，就資料顯示從台灣前往中國的慰安婦有24人，皆來自日本本土、沖繩與朝鮮，而他們在台灣的地址都登記在老闆名下，合理的解釋應該都是從事特種行業的婦女。

接著是慰安婦的實際人數，根據學者推算，二戰期間慰安婦與阿兵哥的比例為1比15，甚至有到1比100的，各國的慰安人數也是一個謎，北韓的官媒說，朝鮮籍的慰安婦有14萬人，上海師範大學的教授說中國籍的有20萬，台灣的婦女救援基金會推估台灣慰安婦至少在1200人以上，但這些數字都缺乏官方數據的證明，沒有一個準確的說法。

三十年前台灣曾經吵過一個問題，到底慰安婦是自願的，還是被強迫的？當初小林善紀的《台灣論》漫畫，他畫這個漫畫，引述了當時總統府資政許文龍的說法，指當慰安婦是為了 「出人頭地」自願參加，然後就被黑翻了，小林善紀是日本知名的右翼作家，有此言論並不意外，但不可否認，確實有一小部分很少的人，就算是自願的也是因為戰爭導致的物質匱乏，誰發動戰爭，誰就要承擔責任。

在中國、韓國盛行的儒家文化中，性這種東西是難以啟齒的，所以戰後慰安婦這個議題，沒人敢提，往往被忽視，直到90年代，幾位韓國阿嬤很勇敢的站了出來，慰安婦這個議題才再度浮上檯面，1992年日本政府對慰安婦制度道歉外，並願意承擔所有責任，但到目前為止，就慰安婦的議題，日本和周遭的韓國、中國與台灣，還是沒有達到完全和解，所以這本以韓國慰安婦證言為基礎的小說，是一段令人難過的歷史，它真實的描述了慰安婦返家之後，所面臨的處境所面臨的處境，戰爭真的是非常可怕，這本書讓我們了解戰場上殘酷的另一面。