如何打造最好的城邦？何謂柏拉圖式愛情？柏拉圖哲學思想解析 Plato 哲學爽歪歪EP5 | 理型論 | 古希臘少年愛 | 理想國 | 靈魂三分說 | 哲學家皇帝

柏拉圖說愛的經驗會帶人走上一座愛的階梯，一開始我們追求愛情是因為愛上美好、青春的肉體。但是在享受過很多美好的肉體後人就會反思，我之所以愛上這些肉體，是因為他們都有某些美好特質，所以我愛的其實是這些美好特質。接著有些人會渴望超越感官享受，開始去追求美好的靈魂去愛那些有知識、有德性的人。在追求過很多個美好靈魂之後有些人就會反思：當我在愛人的時候，我到底在追求什麼？因為愛人總是不完美，但我愛的是他最美好的部分。最後，有少數人會發現當我們在愛人的時候我們愛的純粹是美、知識、傑出的德性，也就是理型本身。所以我們之所以會愛上一個人是因為在他身上看到了早就認識的理型，人世間的一見鍾情其實都是久別重逢，這就是為什麼愛的經驗是哲學的起點。它會帶領人們從身體昇華到靈魂，再從靈魂昇華到理型。可以走上這個愛的階梯的人，才是適合當哲學家的人。

論證完理型世界的存在，並指出用愛的階梯追求哲學知識之後，柏拉圖立刻要面對一個問題︰就算人們可以成為哲學家又怎樣？看看追求真理的蘇格拉底還不是被民主處死，反而是雅典的平庸大眾可以過的很爽。那人幹嘛要去求知、期許自己做個好人？當一個壞人豈不是更好？只要不被抓到就好！所以柏拉圖要構想出一個新的政治秩序《理想國》讓後世所有追求真理、正義的人都可以安身立命。

在《理想國》裡柏拉圖批評了當時的雅典的抽籤民主制，任何公民都有機會靠抽籤擔任官職不需要專門知識也可以治理國家。柏拉圖說想像一下，我們會把航海或是醫術交給民主決定嗎？如果我們容許所有人發表疾病的意見，像是吳宗憲說憂鬱症就是不知足、愛莉莎莎說肝膽排食法可以排出膽結石，然後我們再用民主的方式投票要求醫學界採用他們的意見，如果有醫師不照做就會被告上法庭這樣不是很民主很棒嗎？但沒有國家會這麼做，因為醫療需要有人體的專業知識，只有訓練有素的醫

生才能夠勝任。現在柏拉圖反問治國難道不需要有治國的知識嗎？為什麼我們會交給沒有治國知識的大眾決定？

所以要柏拉圖認為應該要讓哲學家當統治者，或是把統治者訓練成哲學家。因為只有哲學家有理型的知識知道如何讓整個城邦達到最完美的狀態。歷史上有許多哲學家國王的例子像是亞里斯多德曾經當過亞歷山大帝的國師、羅馬帝國皇帝奧理略是斯多葛派哲學家、法國總統馬克宏博士論文研究黑格爾、台灣前總統李登輝博士論文用馬克思主義談台灣農業經濟，這些都是哲學家治國的案例。

但是柏拉圖很清楚只有哲學家當王還是無法實現理想國，因為柏拉圖自己就當過國師，最後還是敗給了人性。所以怎麼辦呢？要先用社會制度改變公民的心靈，柏拉圖認為人的心靈有三個部分，一個部分是慾望，慾望讓人的生命可以延續讓人類物種可以繁衍後代。另一個部分是理性，理性的力量會克制當下的慾望讓人聽從長遠規劃、追求更高目標。所以理性跟慾望這兩股力量是互相敵對的，但是在這兩股力量中間還有一種很特別的力量叫做義氣(Thumos)義氣既不理性、而且也會阻礙慾望。例如士兵響應祖國召喚的時候士兵知道從軍會阻礙自己的私慾但同時它又不是聽從理性的行動，而是受到愛國心驅使的衝動。但是義氣的力量卻是保衛文明延續的關鍵，因為有義氣的人會抵禦外敵、照顧自己人，就像狗遇到外人就會叫，但是遇到熟人就會搖尾巴。

既然人性就是慾望、義氣、理性的組合，那麼要培育出最健康的心靈就必須讓這三股力量處在和諧狀態。所以城邦的社會分工應該要對應心靈的三個部分，因為城邦就是放大版的靈魂。要滿足慾望就必須有農工階級專門從事生產。要滿足義氣就必須有戰士階級專門保衛城邦。要滿足理性就必須有哲學家皇帝，負責統領、決策。

為了從人群中培育出戰士跟哲學家柏拉圖提出了各種社會制度，其中最有趣的一點是文化管控。在當時的古希臘官方教育是荷馬史詩，詩歌、戲劇的內容也都是神話、奧林帕斯諸神。柏拉圖認為這些流行文化都是在麻痺大眾的心靈，古希臘人信奉的神只要人類獻祭東西給他們就會高興，那等於是接受不道德的賄絡。柏拉圖認為真正的神不可能接受賄絡所以古希臘人信仰的不過就是民族創造的神話。接下來詩歌必須受到管控，因為詩人通常都是靈感來了就創作而不是像哲學家一樣是先掌握理型。戲劇也必須受到管控，因為演戲的時候總要有人演壞人，等於是讓演員模仿壞的價值，這會讓演員跟觀眾的心靈都受到污染。例如在2012年《黑暗騎士》上映時美國奧羅拉市就有人到戲院開槍掃射，後來華納公司怕人模仿，就不在當地戲院上映《小丑》而柏拉圖早就發現了戲劇有這種魔力所以理想國裡禁止演出希臘悲劇。