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以前的天龍國 現在卻人人喊打 ▶ 為什麼大家要歧視河南
cheap | 歷史類 | Aug 8, 2021
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前陣子河南鄭州暴雨成災,有飯店坐地起價,原本一晚200到300人民幣的住宿費,漲到了3000人民幣,10倍的價差激怒眾人,有網友酸說「真是服了河南人,連自己人都坑」,網路上也流傳著所謂的「中國偏見地圖」,有各種版本,像是北京人眼中的中國地圖、上海人眼中的中國地圖,內容雖然各有不同,不過相同的都是,河南是裡面最黑的,與詐騙畫上等號,雖然河南也有自己的版本啦,另外還有「十億人民九億騙」、「河南人民是教練,總部設在駐馬店」的說法。2015年美國紐約時代廣場,曾經刊登一部六十秒的河南省形象廣告,是一位河南企業家想要洗白自己家鄉,花了十萬美金刊登的,結果中國其他地區的人卻說「詐欺之省還敢洗白啊?」。2018年中國有名的愛奇藝,人事部門流出了一份文件,「盡可能的篩選掉河南人」,愛奇藝雖然立即免職了相關人員。不過這在中國肯定只是冰山一角,但是河南貴為人類文明的搖籃,是黃河文明的發源地,怎麼大家這麼討厭呢?
我們身為歷史頻道,還是得先小聊一下河南的歷史,難道從歷史來看,河南自古就討人厭嗎?從歷史來看河南是人見人愛,從大禹治水時代就出現了,大禹治水成功後,把天下分為九個州,中心稱為豫州,也就是中原地區,這就是河南,所以河南可不是邊陲的呼呼嘿嘿,甚至代表的是中原、華夏與中國,歷朝歷代打打殺殺講的逐鹿中原,那個中原就是河南,省內更有洛陽、開封、安陽、許昌與鄭州等古都,說是人見人愛不為過,所以歷史上的河南不但沒被黑,還是一塊大家搶著要的風水寶地,是一個天龍國。
不過從東漢末年開始,北方持續動盪,經濟受到嚴重的破壞,中間又有五胡亂華、衣冠南渡,到了南宋時代,中國經濟中心徹底南移,還加上黃河水患連發,此後河南從風水寶地,變成了修羅之地,河南就越來越窮了。近代的中日戰爭,主戰場就在河南,導致河南人口銳減,後來老蔣又搞了慘無人道的花園口決堤,接著1942年河南大饑荒,1975年颱風暴雨成災,河南省內幾十座水庫相繼潰堤,天災加上人禍,導到1100萬人受災,24萬人死亡,從此河南一決不振。
我們把格局放大,被黑的其實不只河南,被歧視最嚴重的是下面幾個區域,有豫東、皖北、蘇北、以及魯西南,這裡面除了河南是騙子外,還有安徽乞丐、蘇北苦力、山東西南多土匪等說法,不過裡面最慘的還是河南,是全省被歧視,其他地方像是江蘇南部,還有山東沿海經濟都不錯,安徽南部更是與皖北切割,皖南可是徽商的大本營,我們再仔細一看這些被歧視的區域,也就是說是河南、安徽、江蘇,還有山東四省的交匯地帶,那麼我們就可以從歷史與地理中找答案了。
這個地方其實就是黃淮平原,這裡曾經出過孔子、孟子、劉邦、項羽以及朱元璋,其中劉邦與朱元璋,更是中國歷史上唯二的平民皇帝,都是白手起家打天下的,哪有這麼巧,說皖北多乞丐,還真的朱元璋就乞丐。啊就這個地方真的窮嘛,我們根據歷史的統計,過去兩千多年的時間,黃河決堤1590次,改道達26次,平均三年決堤兩次,百年就來一次大的,而倒楣的就是黃河下游的黃淮平原,例如黃河在明代官員潘季馴的四次治理下,黃河河道固定於明清河道三百多年,不過在1855年8月,黃河在河南的銅瓦廂決口,從此黃河改向北行,也造成近代水患越來越嚴重。
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由於黃河中上游過度農業開墾,導致水土流失,以至於黃河是世界上含沙量最高的河,幾千年的泥沙堆積,加上歷代統治者只顧眼前利益,治水方式選擇最簡單的修河堤,長期下來把黃河河床修到高於兩岸的地面,黃河就成為了一條懸河,只要一到汛期那洪水就是家常便飯,於是堤防越蓋越高,河床與地面的差也越來越大,歷史上黃河下游多次決口泛濫,給黃淮平原帶來的慘痛災難。
那尼羅河每年泛濫,埃及民民還興高打烈是怎麼回事?其實尼羅河退水時候,會把土地多餘的鹽分帶走,還會帶來肥沃的土壤,讓糧食的增產高於損失,是古埃及文明誕生的基礎,實際上埃及的農民會算好尼羅河氾濫的時間,這段期間不進行農業生產,還會離開洪泛區保住生命財產。
黃淮地區則認為“人定勝天”,想要用堵的方式治理水患,但圍堵的方法效果有限,大洪水一來,照樣造成大量的傷亡,退水時候由於是地上河,無法跟尼羅河一樣帶走多餘的鹽分,土壤就會迅速被鹽鹼化。這還沒結束,洪水過後接著是蝗蟲過境,且耕地凹凸不平無法耕種,最後就是糧食減產,飢荒接躍而來,災民大規模四竄。當然黃河改道也有一定的人為因素啦,因為水是高處往低處流,這是物理定律,你這麼大的地上河,在決堤時候沖刷決堤處的河床,原本高於地面的河床變低了,那黃河必定改道。
黃河的中下游是中華文化的起源,不過歷史上一旦受災就會很慘,導致這裡的經濟極為脆弱,只要來一次大的,那麼就會有大量的流民、饑民,俗話說「飢寒起盜心」,這群吃不飽、穿不暖的難民四處流動,以乞討、詐騙或打工方式糊口,被鄰近各省的人看不起,也不就很正常了嗎?
古代只要到了災荒年,當地就會流行起一種職業,會燒捻紙幫人驅逐疾病或是祈福,當然這不是做功德的,會強迫路過的商旅接受「捻紙的祝福」,並收取香油錢,這種職業叫做捻民,大多是遊手好閒的8+9在幹的。如果活不下去的人越多,捻民也就越龐大,小捻可能就幾十人,四處強收保護費,以綁架、敲詐為生,大捻則可高達數千甚至數萬人,形成一股威脅中央的地方勢力,這裡本來就民風剌悍,平常是農民,如果遇到災害可立即轉職為盜匪,這也讓他們成為中原的「遊牧民族」,行蹤飄忽不定,戰鬥力相當驚人。清朝的撿捻亂持續了16年,巔峰時期有十幾萬捻軍,其中騎兵幾萬人,捻軍騎兵縱橫八省幾十年,曾斬殺清朝名將蒙古親王僧格林沁震驚朝野。元末天下大亂的時候,安徽出身的朱元璋能在群雄中崛起,和他的安徽子弟兵也有很大的關係,左右更有開國淮西二十四將。所以以歷史、地理與文化來看,這裡不但窮,且民風剌悍、人數眾多,阿共建國之後,雖然經過“人定勝天”的翻天覆地大改造,不過不變的是河南依然是窮。
河南有人口一億人,但大多都是農民,他們真的是窮且數量龐大,其實大家對河南的歧視,「騙子、小偷、因犯、髒、窮」,說到底不就是沒錢,有錢誰要當騙子,所以說窮是河南被歧視的主因,不過比河南窮的省很多啊,貴州不就更窮,怎麼貴州就沒被歧視?因為好事不出門,壞事傳千里,河南是人口流出大省,這些河南農民工遍及大江南北,外出打工自然是從低端工作的低端仔,低端仔素質低就容易出事,大家自然覺得河南人問題很多。那四川、安徽、湖南和江西也是人口流出大省啊,不過因為地理位置關係,他們多選擇鄰近的區域發展,例如湖南人會往珠江三角洲跑,安徽人會窩在長江三角洲,而位處中原地帶的河南,去哪都很方便,而且河南口音特殊好認,想騙別人不是河南人都難,所以其實哪裡都有騙子,只是河南人最容易被看見,但也不排除河南人本來就黑,所以河南人被中國其他省分的人歧視,就是窮且人口眾多。
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其實這也跟早期中國人被外國人歧視的原因一樣的,第一是窮,多是低端仔,給人不好的印象,第二就是中國人真的很多,且遍布全世界,當然窮也會帶來犯罪。在現今這個社會,歧視就好像一種天性,不過階級歧視和種族歧視都是一種政治不正確,大多的人也不敢開這種玩笑,但相比之下地域歧視就好像還好,於是戰南北、戰東西的地域歧視,就成為了歧視情緒的宣洩口,當中國沿海富裕的省分,想要表達對農民工的厭惡時,可能會說某某省的人真討厭,都是些犯罪分子,不過河南、廣西、貴州都是農民工輸出大省,所謂地域歧視,是不是也是種變相的階級歧視呢?
當然最後還是有刻板印象,長久以來對河南人的汙名化,就產生了先入為主的刻板印象,不管怎樣聽到河南人這三個字,就會先一口咬定對方是騙子。例如網路上討論為什麼河南人被歧視,就會看到一些黑河南的留言,我不是地域黑,但確實接觸的幾個河南人都特別賊靈、不踏實,我大學時代一個河南室友,簡直是噩夢般的存在,不做大惡,十足小人……我以前很討厭地域黑,對於黑河南的話從來不當一回事,直到我真的去了河南,五天之內被當地人騙了四次,雖然只有一次成功,但已經給我留下了不好的印象。別的我不管,河南我黑一輩子,我以前也不理解為什麼家裡長輩說河南人壞,不能和他們做生意打交道,直到現在的我開了一家淘寶小店,退貨不退贈品的百分之八十都是河南人,也就兩三塊錢的東西而已,我只是愛較勁,沒退贈品的我都會問一句,其他客人會補這兩塊錢差價給我,只有河南人堅決不給!其實我看到最後,都不由得想,這是刻板印象,還是河南人就真的黑呢?
最後還是要來一下下期預告,好久沒有回答觀眾問題了,下一期的影片是Cheap觀眾問題全家餐,會精選幾個觀眾的問題來回答,有以下幾個問題,為什麼一堆歐美桌球選手都是中國人?為什麼中國桌球這麼強?元首是德國人還是奧地利人元首只有一個蛋蛋是真的嗎?如果在德國公共場所大喊希特勒萬歲會怎樣?為何英國軍隊這麼少卻可以統治整個印度?還有一些沒列上來,當然你們有什麼問題,可以儘管發問,說不定就會出現在全家餐了。
最後進入我們的說書環節,這次是一本大師級作品。我們看這本書──《人類憑什麼》,先說這是一本大師級的作品,作者是史丹佛大學教授伊安摩里士,前面還有一本《西方憑什麼》也是一本重量級著作,一般的歷史故事書,只是整理資料的那種,這種大師級的作品就是有他自己的觀點,一般的歷史書籍,可能是講發生了什麼事,大師就是講自己的觀點,為什麼會發生這件事。
雖然是大師,這些觀點還是會被其他學者挑戰,但學問就是討論出來的,這也沒什麼,那這本書有什麼觀點呢?作者把人類的演進分為三個階段,「覓食者」、「農民」以及「化石燃料」,這三者的區別在於可以產生多少熱量。
覓食者簡單說就是人類還是呼呼嘿嘿的時候,獲取熱量的方法就是靠打獵或是採集,過著有一餐沒一餐的生活,且獵人是高風險職業,常常去打獵反而被獅子還是老虎給吃了,也因為取得熱量不容易,這個階段男性常常佔上風,不過生物學卻給女性一個優勢,人類繁殖需要靠精子與卵子,但一般年輕小伙一秒有幾十億上下,我說的是精蟲數量,而卵子一個月才一顆,物以稀為貴嘛,因此女人可以得到男性各種服務,才能讓他們接觸自己的卵子,我想這是以不暴力為前提的情況下,應該是文明社會這個機制才有幫助。也因為食物不好儲存,呼呼嘿嘿階段的人類沒有財產的觀念,也因為沒有財產的觀念,死了就死了不需要留什麼給下一代,所以子女的正統性就不是什麼大問題,簡單說這個時代沒有什麼綠帽問題,大家都是表哥表弟,我是看過一種說法,史前時代沒有夫妻這個觀念,大家都是隨便結合,例如一個群體有25個男生和25個女生,他們之間也沒有夫妻這個觀念,可能今天和這個人結合,明天和那個人,如果哪一天某個女生生了小孩,也就不可能知道誰是孩子的爸,但沒關係小孩就是一起養,畢竟沒有財產,也就沒有嚴密的階級。
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農民階段熱量的來源就很多了,除了種田外,就是馴化動物,這些取得熱量的方式,比起呼呼嘿嘿階段,是安全又穩定,所以也有更多的閒暇時間去做別的事情。西元前五世紀,腓尼基人可能就已經繞過非洲,某個西元前200年的男子,根據他遺骸上的DNA鑑定,顯示他來自於東亞,可是這具遺骸是從北義大利出土,義大利跟東亞距離這麼遠,又或是西元166年時,羅馬帝國的大使曾經抵達漢朝的洛陽,西元1600年的時候,甚至有歐洲人已經環繞整個地球了。不過這個年代大多的農民,卻居住在比呼呼嘿嘿時代更小的區域,人生射程真的是短的可笑,像是明朝朱元璋時代,人們只能離開自己居住的地方4.68公里,超過了就要處罰,因為農耕社會只需要一定的空間就能養活一堆人,代價是需要更辛勤的工作。
這個階段的人類也因為經常接觸含糖與碳水化合物,蛀牙的風險比呼呼嘿嘿時代更高,但重點來啦,呼呼嘿嘿時代與農民時代比較不同的一點,在於繼承的觀念,前面說呼呼嘿嘿時代沒有財產可以留給後代,但正確地說是沒有「有形的財產」,覓食者還是會與年幼者分享知識,例如什麼草可以吃,什麼草吃了會拉肚子,或是打獵的技巧,農民則有更重要的東西可以傳承,就是實體財產,在農業社會要生存,除了田地外,還要有房子、牲畜或是農業工具,繼承這些財產是一件攸關生死的問題。
而且大多的情況下,農民都是希望自己的親生子女繼承自己的財產,因此對於女兒是不是處女,或是老婆有沒有給他戴綠帽就非常在意,覓食者時代的暴力死亡的機率也比農業社會高,缺乏體系的覓食者社會大概有10%的人會被同類殺害,就是謀殺啦,而農業社會大概只有5%,農業社會的戰爭並不會像覓食者那樣濫殺,因為打贏戰爭後,那些戰俘還是輸家的農民,都非常有用,可以創造出大量的財富。
最後一個階段就是化石燃料階段,這一階段燃料取代了人力,除了生產力大增外,還改變了性別勞動分工,由化石燃料驅動的機器,由力氣較小的女生操作也沒問題,那麼女性地位自然也會上升,我之前有講過,女性地位上升在第一次世界大戰後特別明顯,原因是男性都抓去打仗了,工廠裡都是女性,所以女性繳的稅多,地位也就上來了,也拿到投票的權利。
這本書前面大概二分之一的篇幅, 在講人類三個階段價值觀的演進,包含了我前面說的對於財產、另一半不同的看法,我只講了一小部分,最後二分之一的篇幅,作者找了另外四位大師、三位教授與一位作家,包含重量級的史景遷,對於他這種觀點的看法、同意或不同意的地方,能自圓其說的觀點就是好觀點,那作者能不能自圓其說呢?作者最後也用了一個篇幅一一回應學者們的看法。
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這是一本大師級又嚴肅的書, 並非一本好讀的歷史書,如果你想讀歷史,能像算數學那樣腦力激盪,那這本書應該非常地適合你,甚至你可以邊看邊質疑作者到底說得對不對,那想必是非常的過癮吧?最後這本大師級的巨作,我們抽出五本送給大家,如果想讓腦子休息,請勿留言挑戰,。如果想要沐浴在大師的觀點中,趕快上網買一本。
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