路邊的陰廟很靈驗，但又不能亂拜？陰廟跟陽廟，到底有什麼不一樣？《 台味七七 》EP 021｜志祺七七

hiho～大家好，我是志祺！歡迎回到台味七七系列！明天就是鬼門開了，在台灣生活的大家應該都有看過很多「廟」。有些很大一間，但有的就是小小的在路邊、沒有大門，掛了一個紅布條上面寫著「有求必應」。這個，很有可能就是所謂的「陰廟」！當大家說到「陰廟」，總是充滿了神祕的色彩，有些人說祂特別靈驗，但有些人又說不能亂拜，不然會出事！欸！到底為什麼會這樣？陰廟有哪些禁忌？我們又要怎麼分辨，什麼是陰廟、什麼是陽廟呢？

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【陰廟是什麼？】
我們都知道，台灣民眾的信仰或習俗很多都跟中國東南沿海一帶的省份有關。在這些地區，鬼神信仰非常盛行，不只神要拜，人跟鬼之間的關係，也會需要打理。而所謂的「陰廟」，就是在祭祀「鬼魂」的廟，祂拜的對象，並不是一般我們認知的神明，通常都是孤魂野鬼，像「有應公」、「大眾爺」、「姑娘廟」等等，都是陰廟的一種。

拜神可以理解，為什麼鬼也要拜呢？在《左傳》有一句話是：「鬼有所歸，乃不為厲」，中國民間信仰裡認為沒有被好好埋葬，沒有後人祭祀的死者，祂們的靈魂會因為沒辦法安息而成為到處危害人間的惡鬼。但如果這些靈魂有了歸屬獲得妥善的安置和後人的祭祀，那這些靈魂就不會四處遊蕩、擾亂人間。而陰廟所祭拜的靈魂大多是因為災難、戰爭、意外，或其他非自然的原因而死亡的，祂們的骨骸可能散落在各處，也沒有後代子孫去安葬、祭拜；或者是，有些可能原本有子孫替他們安葬，但在過了很多很多年以後，沒有後代了、失傳了，甚至墳墓已經年久失修，消失在土裡了，直到後來在蓋建築物、挖地基的時候才從土裡挖出這些骨骸。人們會將這些身分不明的骨骸蒐集在一起，為祂們建立小祠祭拜，也就是我們所說的「陰廟」。

【台灣有哪些常見的陰廟？】
我們可以從廟的名稱，知道這間廟祭祀的對象，這邊我們簡單舉例一些，最常見的陰廟名稱。剛剛講過的「有應公」、「百姓公」、「大眾爺」、「萬善爺」等，通常都是在建設的過程中被挖掘到身分不明的骨骸，或是因為一些特殊緣故已經沒有人會幫忙祭祀的孤魂，那人們為了讓祂們好走，就會把這些骨骸集中在一起祭拜。當然，這些名稱裡的「爺」和「公」也可以依照性別不同，換成「媽」和「婆」。

另外，有些廟會以地點來取名。例如在水邊找到的亡者，會稱為「水流公」，或是在醫院中過世的孤魂會稱為「院主」、「院公院婆」、「醫公醫婆」，如果是在戰爭中過世的亡者，會稱為「將軍」、「元帥」，而在械鬥中過世的客家人會稱為「義勇公」、「義民廟」，而「姑娘」、「仙姑」則用來稱呼女性，其中又以年輕早逝、還未出嫁的女子為主。之前我們在「為什麼可怕的鬼都是女生」這集有談過，以前有些女性因為種種原因沒人拜祂，變成鬼，後來人們就會為她們建廟來代替子孫的祭祀。

【陰廟的禁忌？】
拜陰廟最主要的禁忌有兩個：第一個，不要在天黑之後才去陰廟拜拜；第二個，有祈求任何事情的話，要說清楚心願達成之後，會用什麼方式還願，如果真的達成了，一定要按照當時說的去還願。為什麼會強調到陰廟拜拜「一定要還願」呢？這邊我們試著想像：陽廟神明的角色，有點像是照顧百姓的「政府」，而陰廟的鬼魂，則像是地方上的...「好...兄弟」。一般來說，大家多半會覺得政府本來就有義務服務民眾，不求回報，但道上兄弟就沒有這個義務，而且通常特別講義氣，一定是禮尚往來、有借有還。所以，如果大家在陰廟祈求的願望後來有完成，但卻沒有去還願，那陰神就會以各種方式討回來，可能是奪取許願人的壽命、影響許願人的運勢，或是入侵許願人的身體等等。

說到這裡，我知道有些人一定會想說：啊既然這麼可怕，那我們去不一定需要還願的陽廟不是比較輕鬆嗎？為什麼有人還會特別跑去拜陰廟呢？

【為什麼有人要拜陰廟？】
讓我們繼續用剛才的比喻來解釋：因為陽廟每天要辦理的「民眾願望清單」太多了，所以通常只能優先處理「最緊急的」「最大眾的」願望，不一定能夠滿足到每一個人的需求；相反地，因為陰廟的「業務量」比較少，所以比較能「客製化」處理。所以國泰民安、風調雨順這種通常都是陽廟的業務，但像是求財、求感情、斬小三、驅小人、幫找遺失的物品等等，這種比較私人的願望，就比較多是會去找陰廟。而且有些願望可能比較不正當，像是滿足個人淫慾、求處偏方等等的可能不太適合請神幫忙，沒在忌諱的陰廟就能幫忙處理。像1980年代，台灣流行「大家樂」，或是更多賭博活動，很多人為了想要發大財就會跑去陰廟求明牌。特別是，很多陰廟會掛上寫著「有求必應」的紅布，就是在講說，這間廟對願望的「達成率」很高堪稱「有求必應」。

好的，講了這麼多陰廟陽廟的差別，啊所以我到底要怎麼分辨自己找的這間是哪一個呢？以下，我們整理出兩種簡單的判斷方法。

【怎麼分辨陰廟或陽廟？看拜的是誰】
首先就是剛剛說到的，從祂供奉的主體來看「陽廟」裡供奉是神明，這些神明的名字我們通常可以從歷史記載、或宗教典籍裡面找到，例如玉皇大帝、觀音菩薩、媽祖、關聖帝君等等；而「陰廟」供奉的，通常是無名的孤魂。不過，這裡特別要提醒的是許多人常常會把「城隍廟、地藏庵、東嶽殿、閻羅宮」等等專門處理陰間事務的廟，誤認成陰廟，但處理陰間事務，不代表祂就是鬼魂！裡面供奉的還是神明，所以這些廟仍然還是屬於「陽廟」！

【怎麼分辨陰廟或陽廟？看廟的環境】
第二個方法是從廟地點、格局、擺設或祭拜方式等細節來判斷。通常陽廟所在的地點，會是人們居住較密集的地區，但陰廟通常會是發生過災難、戰爭、意外，或是人們發現亡者骨骸的地方，就不一定是人來人往的地區，甚至多半會在荒郊野外。在格局的部分，「陽廟」比較大間，有廟門和門神，建築設計中通常會有「天井」，陽光可以照亮整間廟；而「陰廟」通常比較小間，沒有廟門和門神，沒有天井，整體看起來比較陰暗。此外，在陽廟裡面，台階與窗櫺的數目、祭拜時要拿幾支香，都會使用代表「陽」的奇數；但在陰廟裡面，這些都會變成代表「陰」的偶數。大家在陽廟裡面，燒的是金紙，而陽廟也會擺上這間廟裡的主神神像以及其他的附屬神明神像；至於陰廟燒的是銀紙，裡面通常會以「牌位」代表這間廟要祭祀的對象，也常把亡者的骨灰罈放在廟裡，有些旁邊甚至就有墳墓。當然，我們提到的這些方法只能作為初步判斷的依據，真的要進一步確認還是要閱讀廟的歷史，或者是詢問當地人喔！

【我們的觀點】
看到這裡，大家或許也能慢慢感覺到，陰廟中所祭祀的，其實就是俗稱的「好兄弟」。一般說到好兄弟或孤魂野鬼大家直覺可能會害怕，或覺得祂很兇，不敢靠近，但在這次的研究中，我們可以看到，陰廟信仰所展現出來的反而是台灣濃厚、體貼的人情味。為了讓孤魂野鬼不再到處漂泊，人們建廟來祭拜祂，讓每個離開人間的靈魂都有歸屬。而有些陰廟本身，也會隨著時間演變，逐漸成為當地人心中能帶來安全感的地方守護神。例如每年農曆七月份基隆的「老大公廟」都會舉辦「雞籠中元祭」。當時來到基隆的移民們在開墾時發生了一些械鬥衝突，死亡人數很多，後來當地的人們決定要為這些亡者建立「老大公廟」，並消除過去族群之間的對立。

他們約定，每年的中元普渡都要以不分祖籍的「姓氏」來作為每年主辦的「主普姓」，而盛大的相關活動也希望能以「賽陣頭」取代「打破頭」讓基隆這個地方，變得更和諧、更團結。所以我們覺得，陰廟文化所展現的除了濃濃的人情味以外，也反應出台灣人多元的移民歷史以及兼容並蓄的文化樣貌．了解這些之後，心裡就比較不會害怕，反而還會覺得很親切、很溫馨．好的，那今天我們想問大家：看完這一集你對於陰廟的想法是甚麼呢？
A：我還是覺得好可怕！能不去就不要去。
B：原來背後有龍龍的人情味！以後我可能會去拜看看！
C：我還是覺得這個太迷信了，相信科學。

最後，如果你喜歡今天的影片，歡迎分享出去，讓更多人知道「台灣的陰廟文化」！此外也可以點這邊，看看「女鬼的結婚大作戰」以及「客家義民祭的神豬比賽」；那麼，今天的志祺七七就到這邊告一段落，我們明晚再見囉！